“但是该杀就得杀，不杀了赵国的四十万大军，不将赵国的青壮杀到断代，有赵国这个屏障在，山东六国迟早能缓过来，我废掉了魏国和韩国，撕碎了楚国，屠戮了赵国，而与此同时东方大国的齐国又被乐毅灭了一遍，天下统一的契机就在眼前。”白起很是平静的说道。
当年长平之战后，白起二话没说就选择了灭赵，可惜天时不在秦国，当时人称待机王的昭襄王恰巧状态不好，一个老年君主，在生命晚期，尤其是得病的时候，对于白起这种百战百胜的将军生出了忌惮，几乎是理所当然的事情。
实际上这才是赵国能找人将范雎说服的原因，要是昭襄王自身不出问题，范雎就算说破天又能如何，昭襄王当时已经登基快五十年了，在位期间，靠着白起已经竖立起来了绝对的权威，加之又将宣太后一系废的七七八八，可以说当时昭襄王的意志就是秦国的意志。
都到了这种程度，范雎能说服昭襄王，让昭襄王收回灭赵的命令，只能是昭襄王自己出问题了。
这个事情白起从荧惑之身脱离出来之后，想了很多次，最后也算是想明白了，不过对于昭襄王，白起并没有什么恨意，毕竟他自己也七十多岁了，虽说未能拿下赵国，奠定统一的基础。
可起码就像白起所说的那样，他确实是将该享受到的都享受到了，虽说看着面前这些珍馐，白起着实觉得，他们那个时代实在是没有什么可以享受的玩意儿，和这个时代差的太远太远了。
故而回忆起当年屠戮赵国的青壮，白起也没有什么过于怨愤的地方，哪怕这确实是给昭襄王背锅了，但白起也没什么好说的。
“兵家是不能相信道德的学派。”白起如实说道，“兵不厌诈，你越是狡诈，才越能获取到胜利，这个学派讲了道德，只会成为废物。”
“是啊，兵家不能有道德，有道德的兵家，只能是废物，但人必须要有道德，兵家也是人。”皇甫嵩带着几分轻叹说道，“哪怕是最狡诈的人，也喜欢生活在一个老实人多的地方，道德越低的人，越希望其他人的道德越高，因为只有这样才能获得更多的利益。”
刘桐这个时候已经明白了皇甫嵩说的是什么了。
“陈子川的高道德让陈子川损失了很多的东西，他如果道德低一些，胜利的会更为容易，但反倒赢不到现在这个程度。”刘桐若有所思的代替皇甫嵩说道，“他用自己的手段抬高了时代的道德，然后这份道德影响了所有人，哪怕其他人觉得陈子川的高道德吃了很多的亏，但时日久了之后，信陈子川，总好过信其他人，毕竟对方强大而有道德。”
“是啊，这就是最现实的地方，信陈子川铁定强过信其他人，因为陈子川强大而又有道德。”皇甫嵩缓缓的点头，“很多人可能连自己都信不过，不，不是可能，这个世界上大多数的百姓，大多数的普通人，放在二十年前绝对不信能过上现在的生活，但陈子川做到了，所以他们可以不相信自己，但绝对不能不信陈子川。”
“同样，我可以不相信我自己，但我必须要信陈子川，哪怕我的执念，我的准则等等，都可以为这份信任进行避让。”皇甫嵩的面上出现了一抹执拗之色，“因为时代见证了我的执念，见证了我的准则，我见证了陈子川那堪称恢弘的信誉。”
皇甫嵩在元凤初年的时候是不信陈曦的，这也是当时李优去请皇甫嵩的时候，皇甫嵩会抽剑准备一决生死，因为在皇甫嵩的眼里，刘备和陈曦与之前的粱冀、董卓等人并没有什么本质区别。
愍帝的死亡，不管是什么原因，也不管是怎么回事，屎盆子直接扣在刘备和陈曦的头上都是理所当然的事情。
故而那个时候皇甫嵩来长安参与元凤初年，也不是来看看什么新气象，而是来看看新的权臣是怎么挥洒自己的权力的，但时间最能将一个人的本质透露出来，陈曦毫无疑问就是信人！
这是一个在很多时候，选择自己吃亏，也会兑现自己诺言的信人，当然吃的这些亏，受的这些损失，在现在的皇甫嵩看来，对于陈曦而言确实不算什么，可很多时候，站在那里，挥洒权力的那位，就算是这点小亏也不会愿意接受，赢家通吃是自古以来的道理。
可在这种自古以来的道理下，陈曦告知所有人，自古以来也并非是正确的事情，他陈曦可以创造出来更为伟大，让所有人都获益的未来。
见证了这种离谱的玩意儿之后，皇甫嵩觉得自己曾经所遵守的一切，都不值一提，他所坚守的那些玩意儿，只是因为没办法让所有人获益，所以才选择，保护所谓的“正义”的一方，成为这份“正义”的守护者。
可皇甫嵩难道不知道灵帝朝的万民连草都没得吃了吗？难道不知道那些随着张角起义的百姓，绝大多数都是因为吃不饱饭，所以奋死一搏吗？
知道，但就像皇甫嵩当年说的那样，他选择自己所守护的“正义”，若尔等觉得自己也是正义，那就用尔等的正义来轰碎我皇甫嵩守护“正义”，若是做不到，那我皇甫嵩的“正义”就是正义。
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