蛋岛的“奥格”在生食日这天得到了来自蛋岛市政府的礼物：在托蒙德与达贡的委托下，瑞德将之前试验配方时剩下的大餐肉与定型后的每餐肉混合，盛满了一辆四轮马车，拉到庆祝现场。瑞德亲手将一桶炸过大蒜的热油浇到每餐肉山上，香气迅速扩散，一下子盖过了待宰羊鹿的吸引力。
比大餐肉更好的每餐肉立刻成为食人魔的新宠。经过疯狂争抢与热闹庆祝后，每餐肉获得了食人魔的肯定。不过他们也提出一点改进意见：每餐肉更香更好吃，但是太软、不脆、没有嚼头，就这一点来说不如过去的大餐肉。
顾客就是上帝，顾客满意度就是回头率，回头率就是钱——这个逻辑关系简单易懂。瑞德非常重视食人魔的反馈意见，下决心要做出改进。除了钱，还有一个原因让瑞德如此上心：他可不想自己的每餐肉在任何方面被狗头人的大餐肉比下去。
“狗头人在配方中使用了草叶、树皮、泥土，口感当然会很硬——咱们肯定不能用那种方法！”瑞德对食品工坊的半身人厨师们说道：“但这也提醒了咱们：每餐肉的配方为了综合蛋岛各种族的共同饮食习惯而做出很多妥协，极大减少了骨头的用量，而磨碎的骨头在大餐肉中也占了很大比例。”
“往里面添加骨粉？”一个半身人说道：“那样做肯定可以提高每餐肉的硬度和韧度，但是我们半身人和侏儒就很难消化了。不会吃坏身体，可我们就相当于花了钱却买了一部分没用的废料。”
“我们写明配方……不，我们在罐子上标出适合的人群。我的主要意思是说：咱们目前三个版本的每餐肉都是给所有种族吃的，以后完全可以根据各种族不同的口感制造一些更有特色、更贴合某种族口味的特别版本来。比如咱们的壮骨耐嚼每餐肉就写明：更适合大体型种族，比如奥格、巨人。”
“奥格？”半身人厨师愣了一下。
“哦，咱们蛋岛的食人魔用回了远古的种族名称，叫做奥格。他们说有了每餐肉之后，他们就可以改掉食人的需求和习惯，也就不可以再称呼自己食人魔。他们将温泉河对岸的聚居地改名叫做奥格村。”瑞德看着半身人，说道：“祝贺你们，你们用自己的厨师手艺改变了食人魔，甚至可以说征服了它们，将它们变成他们！”
有两种可能：瑞德在鼓舞动员（和忽悠）方面的能力远不如达贡；半身人更聪明、更清醒。
“大餐肉是狗头人发明的，它的重要性是达贡总指挥发现的，我们改进大餐肉的一些想法是你提出来的……”半身人厨师对瑞德说道：“无论如何，改变食人魔的功劳也算不到我们头上。”
“但是你们是这重要历史时刻的关键参与者，你们做出的贡献即便不是唯一，也是不可替代的！”
瑞德这次的话没错，只可惜错过的机会不会再回来。他的确让半身人为自己骄傲，但效果仅止于此。想到这里，他换了一个话题：“为了避免‘食人’的印象，食人魔管自己叫奥格，坚古族也不愿被人叫做矮人。你们半身人有什么想法没？趁现在建立奥格村的机会向达贡提出来，这是个好机会啊！”
半身人互相看了看，然后耸耸肩膀，说道：“半身人也没什么问题，我们习惯了，而且并不在意。我们和坚古族人一样也有用文化起源地点命名的种族名称，来自霍比屯，叫做霍比特人，但我们自己都极少用那个名称。无所谓改不改，至少我们目前觉得不需要。”
“喔……”瑞德觉得有些尴尬，他挠挠头，勉强接着这个话题说道：“那我还是去问问侏儒吧……”
作为蛋岛居民中侏儒的代表，冬冬教授对改变称呼的行为毫无兴趣，甚至有些鄙夷。“改变别人对你的称呼就能改变你在别人心中的固有印象吗？想得美啊！就算改名叫做奥格，它们也还是食人魔。它们只是改变了用餐习惯，就像学会了使用碗盘和刀叉，不代表它们变成了素食生物。如果饿了，它们还是能一把抓起我，吭哧吭哧嚼碎我的脑袋！”
“呃……”瑞德觉得自己碰了一鼻子灰，他渐渐明白这种话题只有达贡能碰触，一个食品工坊的老板还不够资格。
对于改称呼这件事，达贡在推进的时候也非常小心谨慎，显得一点也不着急。他对自己的用词非常注意，坚古族就是坚古族，奥格就是奥格，不会用错；他也经常提醒身边亲近的人，耐心地改变他们的习惯，但是从不苛求。
他在蛋岛市政府、人民神殿和先锋军中提出了倡议，建议多使用非歧视性的称呼，通过照顾别人的感受来体现服务人民的精神。但是他并没有做出硬性要求，尤其没有颁布惩罚性措施。达贡在很多方面与冬冬教授有同样的见解：改变称呼并不能改变印象，更不能改变处境或者地位，只有不断发展、拥有强大的内外实力，才有力量改变地位、打击歧视。
在食人魔改名奥格这件事上，达贡从未说这样做是为了“摆脱固有印象”，而是选用了“改变饮食习惯、倡导新生活方式”的角度，同步推出的每餐肉更是成为这种说法的有力佐证。蛋岛居民发现“奥格”们特别喜欢吃那种粉红色的肉块，甚至超过了“食人魔”对血食的喜好。有了相对充足的食物供应后，奥格的脾气也开始变得温和起来，对工作的态度也积极了不少。虽然居民们并不知道这其中还有希洛艾惑控法术的功劳，但他们真的开始相信与奥格平安相处是可以做到的。
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