钱济世很肯定地讲，今天不会来抓你了。阿弥陀佛和阎王爷大慈大悲，商量了决定给你加二个月左右的寿命，好好回家去老实念佛，你一辈子都没念佛，这两个月拼命多念佛，求阿弥陀佛来接你去西方极乐世界。如果再不念佛，两个月后阎王爷派人来抓你下地狱，我再也不会管你了。
说完后，钱济世转向他一旁的儿子嘱咐道：这两个月内，你要万缘放下，唯一只陪父亲念佛，尽好人生最后的孝，不管用什么手段，只要老人念佛就好。
钱济世回寺后，还常打电话询问情况，两个月后老人往生之际，钱济世去做临终关怀助念送他一程。把一些事交待完后，又回寺去了。
之后，钱济世仍然隔三差五地打个电话给老人的儿子问问情况，叮嘱他多陪父亲念佛。
两个多月后的一天中午，老人的儿子打电话来说，这回，我老爸真的要走了。钱济世又赶紧出山来到老人的家里。
老人正躺在床上，一声不吭。钱济世就开始做临终关怀，按仪式诵读《地藏菩萨本愿经》一部。大约到下午三点时，钱济世就用唯一的一句阿弥陀佛圣号绵绵密密地念下去，一个和尚陪着老人念佛，他儿子却为办后事忙乎去了，不懂念佛的重要性。钱济世不管这些，只是一心念佛。
到了下午四点钟左右，老人一口气吐了出来，就走了。钱济世就决定，从此时起连续不断为老人念八小时佛，直至晚上十二点钟，并且还叫了几位居士来接替他念佛。
第二天早上八点醒来，钱济世吃点斋饭又赶快来到老人家里。
这时，居士多起来了，也就是有十多位同修正在助念。
约八点半左右，给老人安排洗澡换衣，老人的亲戚朋友，左邻右舍来了不少人，议论纷纷，都责怪老人的儿子不懂事，应该是昨天刚死时就要洗澡换衣的，现在死了十四个小时，身体一定僵硬，怎么换衣？结果助念的居士把老人扶起来一看，大家全都一片惊讶：老人特别安详自在，面相比生前端庄了许多倍，浑身柔软如同婴儿，双脚可以盘着跏趺而坐。见此情景，没有一个人不欢喜感动。邻居一些七八十岁的老太婆也说，今后我去世时也请人来念佛。
又一年，秋天钱济世最后一次出山托钵，许多村民抑或居士把供养师父的米面鲜蔬等食物施舍给他，他却一点也不要，逢人就说，老衲明天就要走了，今天特来看望大家。他来到钱庄说这话时，钱包大、钱彪显等居士或村民都在场，都感到惊讶而发问，师父，您要走到哪里去哦！
钱济世慈祥地微笑着，他没有急于回答，而是声音浑厚中气十足地念出一首偈子：时光灭处命光微，过眼繁华转眼非；莫在险途迷五欲，弥陀日夜盼儿归。告诉你们，明天上午11时25分，阿弥佛陀、观世音菩萨、大势至菩萨等西方三圣到花岭寺接引我往生净土。老衲非常高兴，特地下山来向你们道别，明天各位在家居士和村民若有时间，就请到花岭寺去送我一程，拜托了。
此时，众人有的这样嚷，哎呀，钱和尚修成了高僧大德，故能预知时至。佩服！佩服！有的这样说，我就不相信，钱和尚这么健旺，精神好得狠，西方三圣就要接他走，不过，我明天上午一定要赶到花岭寺去看看。
还有的说，那不一定，难道往生净土非得等到病恹恹的才去吗？年迈了，趁身体健旺时往生净土，不是更好吗？没有一点痛苦。
还有一位居士端着一碗饭追上托着空钵走到村口的钱济世说，师父，这碗熟食施舍给您。
不用。钱济世把手一摇，说施主，我日中一食，寺里有现饭，我回去热着吃。若不吃完就馊了，倒掉了，那是浪费。你这碗饭就留着自家人吃吧！
那就奇怪了。师父，您出山又何必托钵呢？托着这只空钵又有什么意义？不是白费力吗？拿在手里还是一个负担呢！那居士转动着眼珠子这么讲。
你这么讲就错了，老衲今天清早出山，随缘行走在村坊弄里间，用这只空钵收取大家的慈悲心、清净心、觉悟心，无疑化缘来的是菩萨种子，我将这个功德回向给法界众生、特别是娑婆世界的芸芸众生，也好与大家结个善缘。老衲去了西方，也好为将来倒驾慈航，度人出离苦海打个人缘基础。
师父高见。那居士伸出拇指夸奖。
一晃就是次日，那可是一个秋高气爽的日子，艳阳暖暖的把丛林环拱的殿阁参差的花岭寺镀上一抹金黄的颜色，使这一处佛教道场更显神秘、神圣；清雅、清静。
一大早，从四面八方赶来的居士和村民不计其数，纷纷进入寺内，角角落落都站满了人，虽然很拥挤，却并不吵嚷，一个个肃然起敬地跟着佛堂蒲团上盘坐的钱济世老和尚念诵阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨圣号。
直至上午9时，钱济世老和尚俶尔睁开微闭的双目，朗声唱诵一遍《阿弥陀经》，当“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩萨心。尽此一报身，同生极乐国”的回向偈刚刚念完，在这里聚集的众人头上出现了一座绿色莲台，天空中射下三道金光，一道金光直射人群中央，另两道金光分射两旁，覆盖了整个在场的众人。
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