所谓钮，指的就是印上端抓握的位置。
常取龟、螭虎、羊、马、驼等具有一定寓意的动物造型，往往象征着印主人的身份。
有的印用虎钮，有的用龙钮、牛钮、螭虎钮、龟钮、台钮。
一般来说，汉代较为常见的是龟纽和螭虎钮，也就是印上雕刻的动物是乌龟或者螭虎。
到东汉与魏晋时期，台钮则比较常见。
而鱼钮，传世不多见。
虽然鱼与「余」是同音，自古就有招财、挡灾、避祸之含义，寄托年年有余之美好祝愿。
但是在古代，如果要用和“鱼”有关的寓意，通常更愿意雕刻螭吻。
螭吻，为龙与鱼所生，排行老九。自古以来常带有驱凶辟邪的意义。
而且更为尊贵，也就让古人更加喜爱。
这就更加让“鱼”不被印青睐。
目前出土或者存世的鱼钮，只有两枚。
一枚是汉初「泰仓」半通（半印）印，是一位西汉下级官员的官印。
另外一枚，则是一枚东汉私印，印有「史少齿」三字，应该是印主人的名字。
除此之外，传世鱼钮就很少见了。
倒是有最近几十年出土的铜质鱼钮官印10枚，而且大部分都是秦朝的。
可以看得出来，鱼钮官印具有时代上的阶段性与明显的区域性。
在秦制的官印体系中，鱼钮官印为最低一级钮式等级。
汉承秦制，后来存世的西汉初期官印，也只有一枚最低级官员的「泰仓」印。
现在出土的这枚鱼钮样式的“景巷令印”，单从样式来说，应该同样是一个低级官员的用印。
而且还说明了，南越国在制度上，确实也更多承袭了秦国的制度，至少在官印体系上是这样的。
毕竟这是一群秦国南征军团将领和士兵，打下征服的国家。
“景巷令印，这景巷令是什么官职啊。”陈翰皱着眉头，来来回回的打量着印章上的这四个阴刻字。
在他的印象中，西汉应该没有“景巷令”这个官职。
同样在凝神思索的李教授，沉吟了一下，说道：“应该是个宦官。”
“秦有永巷令及丞，汉初仍设，掌后妃宫女及宫中狱事，以宦者来任职。”
“据史书记载，赵佗在番禺建造的王宫，基本上仿照了长安的未央宫、长乐宫和建章宫。”
“甚至内部细节，和长安天子居所都几乎无二差别。”
“既然如此，南越国的王宫，应该也有设置与长安相仿的官职系统。”
“这景巷令，当为秦汉的永巷令，主掌帝王家室之事。”
陈翰恍然大悟的点点头。
永巷令，听起来挺厉害的，居然能掌控后妃宫女及宫中狱事，相当于是专门做宫中刑警的。
但是实际上这个官职秩只有六百石，是个小官。
名义上隶属少府，掌宫中官婢，但是实际上就是干脏活累活的。
平常只能处理一些宫女犯错的刑罚，真想管理后妃是做梦了。
只有天子对某个后妃不满了，将其关入永巷后，永巷令才能负责看管而已。
所谓永巷，其实就是皇宫中的一条长巷，是未分配到各宫去的宫女的集中居住处，也是幽禁失势或失宠妃嫔的地方。
类似于后来小说和影视剧里常说的冷宫。
关于永巷，最出名的就是吕后将戚夫人囚于永巷的故事了。
戚夫人也是在永巷被做成人彘的。
至此之后，在整个西汉时期，“长安宫殿的“永巷”，对于所有后妃和宫女来说，都是一个禁忌之地，谁都不敢提，谁也都不敢去。
赵佗既然是仿照着长安宫殿，为自己打造的王宫，那应该也会有一个类似永巷，用于惩罚和关押后妃和宫女的地方。
这个“景巷令”，很可能就是干这事的。
陈翰越想越合理，附和着说道：“在小篆中，景通影，又与永同音通假，是同音通易，只是字形不一样的两个字。”
“也许南越王就是故意用“景”字来替代“永”字，以示与长安朝廷区分之意。”
在发现这块印，并且确定了前室这位人殉的身份后，大家也就立马理解了，为什么他能拥有如此精美的铜镜，还能有成套玉佩饰陪葬了。
虽然他地位低，只是一个秩六百石的宦官，但是人家职位不一般，是宦官，而且可以接触到南越王。
宰相门前三品官，更何况诸侯王门前呢？
这些超过他自身地位的随葬品，恐怕是这位躺在主室内的南越王，赐予的赏赐之物。
甚至往悲惨点的方向想，可能这个景巷令身前都没用上这组玉佩饰和铜镜，是被强制殉葬后，才获得这两样陪葬品的。
而除了这两件贵重陪葬品，以及那两个铁器之外，这位景巷令的棺内，就再无其他陪葬品了。
除此之外，整个前室六分之五的其他空间，散落一地的全部都是车马器配件。
估计原本前室内，还放有一套完整的车马模型，并且比墓门外那个木马模型配饰齐全的多。
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