“姜家山墓地共清理墓葬17座，已进行基本全面的揭露，不过所有墓坑现存深度均较浅，故不能排除有少量墓葬被完全扰乱破坏的可能。”
浙江所的工作人员，带着孔建文一行人，来到了姜家山墓地的工地上。
此时，工地上已经有大大小小17个探方了。
每一个探方，代表的就是一座良渚贵族墓地。
“墓坑均为长方形竖穴土坑墓，仅部分墓葬残存少量人骨渣，保存极差。”
这位工作人员，带着孔建文、陈翰他们，来到了一处标记为m7号的探方旁边，指了指探方内部。
大家都伸长脖子往里看去。
这个墓坑位于墓地中间一排偏西，叠压于第2层下，打破生土，是长方形竖穴土坑墓。
墓坑内填土为灰褐色花斑土，夹红褐色土，含少量烧土颗粒。
肉眼推测，这个墓坑的长度应该有个三米多，宽度在一米多一点。
葬具已经完全腐朽了，痕迹不明显，椁内填土为灰红色土。
“有葬具？”陈翰喃喃道。
从土层的痕迹上，明显可以看到一个长度两米多，宽度八九十厘米的“棺材”痕迹。
因为棺内的土层，颜色和棺外面不一样，填土为浅灰色土，夹少量红色土。
看得出来，原本坑内应该是有一个木制的棺材，然后随着时间的过去，木棺彻底腐朽了，上面的泥土坍塌下来，覆盖住了原本棺内的位置。
这才会导致棺内的土，颜色和棺外有一些不一样，就和回填土似的。
因为生土结构被打破了。
“这棺长2.33、宽0.72米。墓内有人骨1具，保存极差，仅能分辨部分肋骨、上肢骨和下肢骨残迹，面向不明，头向朝北为6度。”
这位带领大家的浙江所工作人员，认真介绍道：“根据出土的玉璜、玉纺轮、过滤器推测墓主为女性，年龄不明。”
孔建文有些疑惑，问道：“你们是怎么分辨墓主人男女的？”
“这些骨骼都很难分清楚性别了吧？”
工作人员笑了笑，指了指墓中隐约可见的随葬品：“根据以往瑶山等墓地发掘的情况，可知石钺、三叉形器、成组锥形器基本出自男性墓。”
“而玉璜、纺轮、甑、过滤器则基本出自女性墓，由此可通过遗物大致推断墓主的性别。”
孔建文恍然的点了点头。
确实。
虽然人类最早是母系社会。
但是基本上进入到新石器时代后，全球的晚期智人，都开始从母系社会过渡到父系社会了。
因为新石器的出现，提高了男性的生产力，也开始出现农耕文化，这个时候孔武有力的男性，就渐渐取代了女性，成为了社会中坚力量。
像良渚这种成熟的古国社会，男女分工已经很成熟了。
男性墓主人，一般随葬品都会是和征伐、武力有关，大多陪葬武器。
而女性的墓主人，因为在家庭结构里，是负责家里的纺织、掌管衣食等事情，所以随葬品大多都是纺轮、甑这种和吃穿有关系的东西。
纺轮的出现，倒是很重要的一个发现。
虽然良渚文化基本已经确定是有纺织业的，有丝织品，但是纺轮的出现，才能确切证实，当时的良渚人是有纺织业的，并且很成熟！
棺椁的出现，也很重要。
这说明良渚人已经熟练的使用起葬具了，而不是像一些新石器时期的远古部落文化那样，还是只草草挖个坑，放点陪葬品就埋了。
更注重“身后事”了，会用木头制作棺椁葬具。
那位工作人员继续介绍道：“部分墓葬可见棺椁痕迹，部分墓葬仅见棺痕，少量小墓不见棺椁痕迹。”
“墓中的随葬品则以玉器为主，种类有琮、璧、冠状器、三叉形器、璜、锥形器、柱形器、镯、端饰、管、珠等。”
“陶器、石器次之，陶器有鼎、豆、圈足罐、盆、过滤器、甑等，石器仅钺一种，另出少量鲨鱼牙。”
需要说明一点。
姜家山墓地这一块，埋葬的是高级贵族墓葬，并不是平民墓葬。
这些高级贵族们的随葬品，只能代表良渚国高级贵族们的生活情况，却不能代表广大的良渚平民。
至少在那个年代，良渚人还没有奢侈到每个人死后都能拥有棺椁入殓。
毕竟做棺椁要伐巨木，然后再用巨木做棺，很浪费生产力。
而从这些贵族们的随葬品上，也可以看得出来，良渚基本上已经进入到了玉、陶器时代。
至少在贵族这边，是不再使用低端的石器了，在代表权力以及武力，还有饰品方面，更广泛的使用玉。
在生活用器上，则大量的使用陶器。
如果让陈翰来分类。
良渚国已经算得上是一个比新石器时期先进，但是要比青铜时期稍微落后一些的文明。
他们已经不算是新石器时代了，但是又还没到青铜时代。
硬要给划分的话，应该独属于“玉时代”！
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