“说正经的。”许纬辰等大家的笑声平静了，缓缓地说道，“这一次去朝鲜事关重大，请朝鲜国王派兵和允许朝鲜百姓过江屯垦对抗击罗刹国侵略来说都是头等大事，一定要办成办妥。陈绳武当苏松布政使已经好几年了，张日曜在王京汉城当领事官也有些日子了，事成之后，这两人都要升官。所以，你们也要督促他们把握机会，万万不能轻忽。”
“行。”朱丹赤马上一口答应。
“对了，这次赴京，还有一件事情，说起来不算太重要，但也不算不重要，需要京城军机处配合推行。”许纬辰继续说道。
“什么事？”项绍宽问道。
“你们还记得张继宗吧？”
“就是那个龙虎山张天师？记得啊。”朱丹赤当然记得清清楚楚。
“对。我们之前把他送回龙虎山上清宫软禁，由张兴扬接手天下道教事务。这几年张兴扬一直在整理南直隶和江西、浙江、福建三省的道教宫观、男女道士。现在，总算有些成绩了。”
“哦？没想到张兴扬还能干正事。”项绍宽微微笑着说道。
“谁说我不能干正事？”张兴扬用细腻的声音说道，“南直隶和南方三省上万间宫观，几万男女道士都让我整理完了。不但道教，佛教的寺院和尚我也顺手给整理了。”
“哟，牛掰了啊。”潘兴的话不知是夸奖还是嘲笑。
张兴扬只管当夸奖听：“那当然。”
“你给大家详细说说情形吧，也好让大家知道你的贡献。”许纬辰一直很支持张兴扬的工作，也希望他能够负担更多的事情。
“好的。咳咳……”张兴扬清了清嗓子，十分得意地说道，“这几年我集中精力统计了南直隶和南方三省的道观、僧寺和僧尼道士的数量，并且研究了道观、寺庙的形态，发现了一个和大家的刻板印象严重背离的现象。”
“什么现象？”众人当中，潘兴好奇心最重，立刻发问。
“你说说看，你心目中的道观长啥样？”张兴扬反问道。
“长啥样？”潘兴挠了挠头，“就像武当山张三丰的玉虚宫，或者龙虎山张天师的上清宫那样，建在山上，山下有牌坊、山门，上山有石阶步道，山顶上有宫观、藏经阁，山后还有各种清修之地。”
张兴扬哈哈大笑起来：“哈哈，对啦，这就是我们大部分人的刻板印象。其实这种规模的道观全国加起来都没有十家，寺庙也大抵如此。”
“是么？那实际情况是什么？”
“实际情况嘛，就是绝大部分道观，都是只有一个道士，或者只有师徒二人的微型道观，也有一些正一道观是道士夫妻二人。这种规模的占百分之九十以上，僧尼寺庙也差不多。”
“只有一个人的道观寺院？”这下连项绍宽都有些懵，“那不是和日本的寺庙一个德性。”
“就是一个德性。其实你们想一想，日本的寺庙会演变成一人寺庙，中国的道观寺院为什么不会？”许纬辰帮着解释道，“其实农业社会供养比很低，一个村子养一座庙观，也只能供一两个和尚或者道士。”
“对。我们刻板印象当中那些大型的寺庙、道观，都是像龙虎山上清宫那样，广占田地，收租度日的。”张兴扬一本正经地开始解释，“但实际上绝大多数寺庙、道观做不到这一点，中小型的寺庙、道观，里面从三、五个人到十来个人的，就做不到脱产，往往还需要种地养活自己。反而是一人型的微型寺庙，倒是可以靠整个村社的供养生活。所以寺庙、道观以微型为绝大多数。”
“哦哦，原来是这样。”潘兴似乎是明白了，用力点了点头，转过脸又问道，“那统计这些东西，有什么用呢？”
许纬辰斩钉截铁地答道：“管起来。”
“费力气管这个干嘛？”潘兴还是不明白。
“当然要管啊。古代社会，朝廷主要的收入就是农业税和丁税，而遁入空门就是最常见的逃税方法之一。你要是不去管那些寺庙、道观，到时候里面能放下好几万人。”
“就是。当时我去龙虎山上清宫整顿教务的时候，就清理出上千隐匿其中的农户。”张兴扬颇为自得地说道。
“不光如此啊。”旁边的朱丹赤也搭话说道，“大家都读过《三国演义》，《三国演义》的故事是怎么开始的？不就是黄巾起义嘛。而黄巾起义的开端呢，就是张角创立’太平道’，自封’大贤良师’，聚集起了几十万信众。这和尚道士要是不管起来，能闯出捅破天的大祸事来，汉朝江山就是这么亡的。你说说看，能不管吗？”
“这我们都知道，只不过……”潘兴皱着眉头问道，“每朝每代的统治者都会努力管理僧人道士，但到后来总也管不住，比如到了宋朝，售卖度牒成风。大家也都读过《水浒传》，里面的武松、鲁达犯了事，轻轻松松就能搞到度牒，扮作僧人行者，避过朝廷官司，最后还上梁山入伙。你看，就算你管，到后来也会有问题。”
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