“三月份吗?居然只有五个人！还真是.....”会议结束之后，贺云走出大厦，却是暗自嘀咕了起来。
这个消息让他不得不提前做准备，毕竟这是一次十分重要的学术论坛，能够在其上唯一代表咱们国家发言的学者，贺云自然感到十分荣幸。
事实上，这也是贺云在下半生梦寐以求的。
他的前半生，追求的是文学上的突破，而后半生，他准备将重心放到学术之上。
更准确的说是放到古代文学上。
不管是华夏古代的，还是周边国家的古代文学，他都准备研究。
说实话，学术研究一直是贺云十分重视的毕生追求之一，此前仅次于对于文学的追求。
但如今，他已经将其放到了与文学同等的位置。
如今，对于出国参加学术论坛这事，他非但不排斥，反而十分的欣喜。
而且，这一次，还只有五个名额，而他又是唯一的代表我国相关学术方面的发言者，这自然让他打心底感觉非常的自豪。
当然，这些其实都扯远了。
还是说回现在。
几天后。
准确来说，是贺云参加完学术表彰大会返回京都四合院后的第三天。
下午，大概两点多吧。
正是喝下午茶的时候。
外边，天气太阳很大，虽然早已立秋，但气温很高，甚至有点沉闷，像是要下雨了。
随着一阵滴答滴答的声音骤然间响起，贺云发现自己的手机响了起来。
他放下了手中的鼠标，偏过头去，看向了放在一侧的手机，随即将其拿到了手中。
一看手机屏幕，他愣了片刻，犹豫了几秒，最终还是接通了电话。
“喂.....老张，我昨天不是都跟你说了吗？我真没空，要不你邀请老江去吧！”贺云一脸苦笑，说道。
原来电话那头是学术圈子里的一位熟人，研究的是殷商文化。
或者说鬼商文化。
说实在的，这个领域即使是放在古代文化领域，那也是十分冷门的一类。
毕竟它太过久远了。
何况，古代文学与古代文化还是有所区别的。
准确来说，古代文化就包含了古代文学。
而作为研究这一块的学者，贺云的这位朋友，实在有点“不合群”。
也对，大家研究的不是明清文学、就是隋唐诗词歌赋，或是汉赋、或是春秋战国时期的楚辞等等，而反观殷商时期，那几乎就是一片空白。
不仅仅是在文学方面，就是在历史文化方面，国内国外也几乎只有通过零散的考古发现以及甲骨文来考究当时的社会文化。
当然这自然也包括了文学方面的研究。
可偏偏研究这方领域的人，实在是太少了，国内如此，国外就更是如此。
殷商时代，原本就是一个十分神秘的时代，甚至不少外行人都说，国外美洲大陆的玛雅文明就和殷商时代的商人有关系。
可实际上，许多证据都有些牵强附会。
而贺云的这位好友偏偏就持这么一个观点，在他看来，殷商文化与玛雅文化是有着一定联系的，这点从他们共同的文学特征就可以看出来。
然而，贺云与大多数人在研究了他的“学术成果”之后，却是暗暗摇头。
原因很简单，他的那些所谓的“研究成果”似乎并不怎么靠谱。
也正因为如此，在他的几次邀请之下，贺云去了一两次之后，就没去过他那了。
可是这位偏偏就不懂贺云婉拒的好意，反而越发觉得自己的成果是对的，这不，今天他又邀请贺云去他那欣赏他的研究成果了。
贺云是真不想去！
他本想就此挂断对方的电话的，可是就在他准备挂断的时候，对方又开口抢先说道：“贺云，你先别挂断，我还有事要跟你说了，真的！”
“额……你说！”贺云虽然很想挂断，但还是忍住没有挂断。
“我的那篇《玛雅祭祀》文章已经顺利发表了，这次是真的！他们认可了我提出的观点……。”贺云话落后，电话那头瞬间就传来了激动无比的声音，看得出来，电话那头的人显得十分兴奋。
兴奋到甚至有些过头了。贺云怕对方心脏受不了，所以立马就附和说道：“真的！那可这太好了！恭喜啦！”
对于他那篇文章《玛雅祭祀》，贺云倒是“有幸”看过，说句心累，他的那些观点太过空洞了，论据也并不充分，就连一些数据，也是从某本不靠谱的考古杂志上抄录下来的，虽然那本考古杂志是国外某杂志社出版的，可正如国外的大学并不一定是名牌大学一般，也有可能是野鸡大学其实是一样的。
的确，国外某些杂志社其实也是浑水摸鱼的。
贺云就有幸领教过。
当然，那都是很早之前的事情了，这会暂且不提。
再说这一刻，贺云附和了对方几句之后，那人非但没有为之高兴，反而变得沉默了下来。
贺云立刻就意识到事情似乎有些不对劲，于是，他当即找了个借口说道：“咳咳……老张，我这边实在还有事情，就先挂了，有时间咱们再聊。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢重生1985当文豪请大家收藏：(m.2yq.org)重生1985当文豪爱言情更新速度全网最快。