他又办事勇武。在孔门弟子个是忠信的楷模。
他生活上不拘小节，不讲究外观礼仪，不追求衣冠整洁美观；随和从俗。
子张名唤颛孙师。
祖上本是陈国公子颛孙，与田氏老祖田完乃是堂兄弟，公元前672年，陈国内乱，公子完与公孙颛孙逃到了齐国。
后来颛孙又辗转去了鲁国，然后定居下来。
而子张，正是颛孙的后代。
因此，从血缘上来讲，田氏与颛孙氏，乃是家族，同为陈国后裔。
（先秦时代，只要名字里面带“子”、“孙”、“公孙”、“公子”的，就没有普通人。以至于百家争鸣时代，人们在尊称诸子百家之时，多会加了一个“子”字，以此表达敬意。）
……
关于子张，有一桩趣事。
他虽然终生不仕，但是早年曾经询问孔子如何为政？
孔子告诉他——多看、多听、少做、少说。
（多听，有不明白的就先阙疑，谨慎地说其余的，就少过失；多看，不明白的就先搁置，谨慎地做其余的，就少后悔。言少过失，行少后悔，政绩就在其中了。）
怎么样，是不是莫名的就有一种熟悉感？
子张的学说，并没有全盘照搬孔子之言，因为更加贴合人心，是以成为了战国时代儒门之首。
以至于苟子这个教导出了韩非子、李斯的大拿，狂骂子张之儒这一派为贱儒。
……
孔子扭头看了看神色各异的弟子们，在心底微微叹息一声。
子路端着瓮，走了进来：“老师，回怎么说？”
孔子放下饭碗，他的脸上全是欣慰的笑容：“我早就说了，回不是那样的人！”
子路讨了一个没趣，匆匆扒了碗里的饭食，然后道了一声要去洗碗，就离开了破屋。
门外，子贡、子张等正在探头探脑的等着呢。
“怎么样？”
子张斜着衣领，浑像是一个痞子。
甚至就连头上的皮弁，他也是带的歪歪扭扭的。
“师，收拾停当了你，看看你的这一身打扮，也不拾掇拾掇，等下老师又要说你行为不检了！”
子路给了子张一个没好色的脸，他反呛了颛孙师一句，然后随手将饭碗丢在了灶台上：
“卜商，刷碗！”
卜商屁颠屁颠的跑来：“大师兄你放着就好了，今天轮到我洗碗了。”
子张被子路呛了，却也不以为意。
他依旧是歪盔斜甲的跟在子路的身后，子贡也是跟着他。
三人走到了一边。
子贡皱眉道：“大师兄，我等亲眼看到的事情，师傅他为什么不信？”
子路苦笑道：“回说是掉下了蜘蛛网，沾了饭粒，他觉得可惜，才吃了的……”
子贡还待在说，子张却是摇头制止了。
“罢了，诸位师兄弟，心中有神，心中有灵即可，一时的权宜之计不算什么，只要心中有了神，哪怕是坐在神像上饮酒作乐，又算得什么呢？”
孔门弟子中，子张是素来最不注重外表的，他主张内在美。
就因为不修边幅，孔子不止一次说他是小人儒了。
小人儒，何意？
下人之儒，底层人之学问。
孔子授徒，素来都是直指人的秉性，从人先天的性格缺陷去讲的。
孔子对其弟子的过错，都是很坦率地给以指点的，如指责子路“野哉!由也”，说宰我“朽木不可雕也”，说冉求“非吾之徒也，小子鸣鼓而攻之可也”。
子路和子贡苦笑：“你呀，早晚会有小人借着师傅的话语，说你是小人的！”
师傅说子张小人儒，乃是说他不重仪表，是以所学只能传授底层百姓，想要位居高堂，却是很难。
但是，就怕有些明知道这是什么意思，却是故意按照字面意思来讲之人，借故污蔑子张啊！
他们一行师兄弟这么多人，唯有子张这个混不吝，才得到两人一致的认同。
这厮浪荡的外表下，是一颗炙热的心啊！
子张毫不在意：“说便说呗，又少不了我一斤肉！”
“你呀！”
子路、子贡两人摇头叹息。
……
驿馆里面，田野休息了一晚之后，在驿臣的相送下，离开了这个小城，朝着蔡国都城而去。
不几日，他们一行人再次进了蔡都。
蔡国曾经更换了三次都城。
蔡国本为周室宗族，初代国君乃是蔡叔度，后来因为楚国强盛，而蔡国日衰，是以，饱受楚国的骚扰。
四十二年前，楚国灭亡蔡国，将蔡地纳入楚国范围。
三年后，蔡国复国，搬迁国都到新蔡。
此后，蔡国就像是墙头草一样，勉强支撑了三十来年。
前506年，吴国灭楚的时候，蔡国也曾跟随吴国一起，出兵进入楚国都城。
等到楚国复国之后，蔡国自然是招来了报复。
四年前，在吴国的强迫下，蔡国再次迁都，搬迁到了距离吴国更近的下蔡。
这下蔡，在西淝河和淮河的交汇处，距离吴国却是只有几百里。
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