于是郭某人才想到了修史的事情。
其实也不怪他，准确的说，这一时期，直到数百年后，史书的重要性和政治意义并没有为人所重视。
且直到隋唐以前，修史书都不是官方组织的事情，都是私人行为，历朝历代官方并没有想过专门派一群人给前朝修史。
包括《史记》在内，最开始的名字叫《太史公书》，是司马迁的私修史书。
更早的孔子所修鲁国史书《春秋》、无名氏所修《战国策》还有《竹书纪年》等等都是一个性质的私修史书。
东汉时期，班固兄妹联手修了《汉书》。
汉末三国时期，有诸国官僚士人私着的《魏略》、《三国志》、《英雄记》、《魏书》、《吴书》等私修史书。
到南北朝时期，包括《后汉书》、《华阳国志》等等，也是私修史书。
当时的政府官方没有这方面的意识。
也不认为史书具备隋唐之后所普遍认知的可以给上一个朝代盖棺定论并且宣布自家政权合法性的政治意义。
最开始禁止私修史书的人是隋文帝杨坚，不过隋朝国祚短，没有能贯彻落实。
到了唐朝也没明令禁止，但是设置了专门修史书的国史馆。
从那以后被认同的所谓正史绝大部分都是官方下令组织修订，为了给上一个朝代盖棺定论并且宣扬自家政权合法性了。
这种史书就被称作正史，当然除了满清之外，也没有真的严厉禁止私人修史，不过一律称之为野史罢了。
于是满清只好流行起了打打擦边球的考据学。
而眼下，修史只是一群社会精英出于个人的某种目的或者志向而进行的行为，和官方没什么太大关系。
对蔡邕来说，想给东汉帝国收尸是一回事，自己闲极无聊也是一回事，并且想着和司马迁还有班固兄妹比肩也是一回事。
他也想给后世留下一点重要的东西。
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