有唐一代晋见君王的最高礼节是什么？
张昭苦笑了一声，这礼节不是三跪九叩高呼万岁，而是他么的又唱又跳。
这也太他娘的尴尬了，你能想象后世开国家大会的时候，一堆最少也是部级以上的官员，在一起唱着类似车载DJ乐曲的玩意，然后奇形怪状尬舞吗？
“六月栖栖，戎车既饬。四牡骙骙，载是常服。玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。
比物四骊，闲之维则。维此六月，既成我服。我服既成，于三十里。王于出征，以佐天子。....”
张昭这边还在觉得有些尴尬，那边高台上的李圣天，已经依依哦哦的唱了起来。
他唱的是《诗经.六月》，这是一首记述和赞美周宣王时代名臣尹吉甫北伐猃犹大获全胜的诗歌。
而且非常巧合的是，目前的归义军和于阗金国，都是把回鹘-葛逻禄人骂成猃犹的。
不过呢，这首诗歌实际上是用记述的口吻来描写的，赞美张昭率领奉天军这一战英勇顽强是可以的，但不太适合李圣天用一国之君的身份在这唱出来。
不过考虑到这里是西域，能有人会完整记述下诗经就不错了，也就显得不那么违和，甚至还可以说是有点文化的。
“赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。既敬既戒，惠此南国。
王谓尹氏，命程伯休父，左右陈行。戒我师旅，率彼淮浦，省此徐土。不留不处，三事就绪.....”
既然李圣天唱了，那张昭也只能硬着头皮开始唱，好在他以前也是世家公子哥，虽然家国倾覆，但也不是完全落魄，是以在嫡母奉天公主的安排下，这些贵族之间的玩意，他还是懂的。
这首诗歌是《大雅.常武》，描写的对象是周宣王，赞扬了他亲征徐国，知人善任，大获全胜云云。
下阿图什城下一战，虽然李圣天没有亲临，但一来张昭可以说是他委派的，最后裴刺史的三千骑更是李圣天下了血本催促而来，也跟亲征差不多了。
两人一唱一和完毕，李圣天就肃然而立，然后恭恭敬敬的对着张昭下拜，张昭也赶紧还了一礼，随后两人手拉着手往搭建好的高台走去。
而在身后，熟悉的《秦王破阵乐》已经响起，三百多乐手吹吹打打，以裴刺史、李若泰、阎晋等人为首的武将，也开始跟着曲子边唱边舞。
张昭站在高台上向下看去，秦王破阵舞可是相对比较复杂的舞蹈，当年长安城的大佬们大多会跳，那是因为他们有专人教授。
而高台下面的大多数人，几乎就只知道几个简单的姿势，其余如何站位？什么是舞凡三变，每变为四阵，计十二阵，与歌节相应，他们也完全不知道。
但就是这样有些尴尬的群舞，在鼓乐声中，在这片他们血战过的土地上，却又显得那么的合拍。
渐渐的，高台上的张昭也不觉得尴尬了，他就在李圣天面前，两人一板一眼的对舞了起来。
相比下面的军将，李圣天和张昭，那是真正学过秦王破阵舞的，因此虽然只有两人，但跳起来竟然格外的合拍。
未几，舞蹈完毕，众人整整齐齐的单膝跪下，高呼了三声万岁！
之所以是单膝，那是因为张昭等都是一身甲胄，李若泰、白从信等人更是直接从战场上下来的，是以就是个简单的单膝下跪。
张昭看了李圣天一眼，如果不是表姐兼妗娘曹元忻跟他提前透露，张昭是不知道李圣天有享受万岁称呼之意思的。
在这之前，虽然李圣天自称了天子，但并未称皇帝也没有让下面的人呼万岁，曹元忻也一直是王后而不是皇后。
但在今天，在击垮喀喇汗国之后，李圣天虽然没有厚着脸皮自称皇帝，但已经准备让曹元忻称皇后，自己再配享万岁称呼了。
而且这操作在历史上也出现过，但那是李圣天被石敬瑭给恶心到了，感觉没有希望后的自娱自乐。
现在李圣天还对中原保抱有希望，那怎么还会搞这么一出？
李圣天有些得意的看了张昭一眼，“二郎如此英勇，若是回到瓜沙，迟早可以打通甘凉，中原若是知道我等在西域做出如此事业，天使与天兵旦夕就至，届时某就自去天子称号，岂不是大功一件，皆大欢喜。”
呃！张昭明白李圣天的意思了。
李圣天认为张昭重掌归义军大权后，打通甘凉不过轻而易举的，中原王朝若是知道只需一道圣旨就能收复西域，必然会赶紧派人来。
到时候，一个小小的于阗王归顺，肯定比不上金国天子归顺门面大啊！
我这自称天子，享万岁，立皇后的西域大国之主归顺，管他谁是中原之主，岂是三瓜两枣就能打发的？
好吧！张昭想了想，逻辑上好像也没什么毛病，他要是晚穿越个七八十年，以安西、河西二十州归附中原，高粱河车神和萧绰估计会为了争抢他打起来吧？
搞不好还能代替韩德让，给辽圣宗耶律隆绪当回爹爹呢！李圣天就是想多要点好处，没啥毛病。
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