这也是跟时代环境有关，虽然明代之前有三武一宗灭佛，但佛教势力已然很大。
他们广占土地，又不缴纳赋税，地方上偷奸耍滑之辈甚至大户，都经常在田亩诡寄在寺庙名下。
加上信徒的布施，某些寺庙常年积累了大量的金银花不完，是以放贷就成了他们利用闲钱，以钱生钱的手段。
凉州大云寺当然也不例外，他们不但放贷给遇到难关的农户，甚至还给节度衙门也放贷。
不过他们最大的客户，实际上是粟特商会，只有这些商人，才需要大笔银钱进行周转。
而且大云寺十几万亩地，每年收上来的粮米布匹等其他财货堆积如山。
这玩意放久了那可是会烂的，所以每年他们都要靠粟特人来收揽然后卖到各处去，双方经济联系非常紧密。
“今日邀请诸位大师与曹万都头与康都头等人来，是想让大家帮某建言一二。
某在安西之时，也颇为关心商路之事，甚至不惜亲提大军，就是为了使商路畅通。
乃至进入天竺，弘扬佛法、护我僧众以外，也查看了天竺之物产。
其地多甘蔗，皆为上品，所产糖浆远胜中原，又有各种香叶、胡椒、肉蔻等亦是中原的畅销之物。
而我处之绸缎、瓷器、棉布、茶叶也为彼之急需，今冬应该就有行商从天竺回来。
自燕贼祸乱天下以来，河西商路时而中断的情况，应该就可以缓解了。”
张昭这可没吹牛，说的都是实情，康姓粟特人抢在曹万通洗前面，对着张昭行了个肃揖礼。
“军使真乃我等再生父母也！光是商路畅通一项，不知要活多少生民，使东西各互通有无，我康金山从此就为军使帐下爪牙了！”
操！狗奴好胆！曹万通洗顿时眼睛就红了，他狠狠盯着康金山。
自从知道来凉州的张军使是威震他们安西、河中的菊儿汗后，这些粟特人对张昭的观感完全就不一样了。
因为除了甘州，张昭可以说在事实上，掌握了绝大部分的丝绸之路。
“什么军使！你这田舍奴好生不会说话，此乃我等昭武九姓人的可汗。
可汗收复了东曹国，任命东曹王后裔镇守，还纳了我王族之女，就是我东曹人的王上，我曹万通洗，参见可汗！”
要比谁的脸皮更厚，曹万通洗明显要技高一筹，他从来不称张昭为军使的，都是直接喊可汗。
那边的康金山没注意输了一阵，脸色顿时变得极为难看，他偷偷瞄了张昭一眼，生怕张昭因为称呼不高兴。
不过张昭没给他计较这些，而是对着曹万通洗摆了摆手。
“无论军使还是可汗，亦或是大金国副王，与某这天竺、安西、河中、河西佛门的转轮圣王兼银轮法王一样，都不过是虚名而已！
虚名！大家怎么称呼就行！”
曹万通洗脸色一滞，随后忍不住在内心深处竖了个大拇指，要说这装哔的功力和脸皮，他得给张昭跪下磕几个头。
善圆大师一听张昭又提起了转轮圣王和银轮法王的身份，顿时身上就像是虱子在爬一样麻痒麻痒的，这两个尊号对于他来说，简直太难受了。
有了这两身份，张昭就可以名正言顺干涉佛门事务，而且他手里还捏着大量顶级的佛宝，还特么有自己的僧团，惹毛了可是真能给凉州佛门整个大活的。
众人又互相闲谈了一会，不过说是闲谈，实际上是张昭的个人表演舞台，对了！还有一旁跟着捧哏的郭天策和惠兴大师杨和。
三人看着是在讲述天竺的见闻以及天竺佛门的现状，但实际上在别人口中听到的。
是张昭怎么干翻了有五六百万人口的萨曼波斯，马踏布哈拉。
怎么把天竺夏希王拉到信度河边，大度恩准其自尽。
又是怎么把不敬佛祖的巴利哈尔王朝国王打的走投无路，又是如何将怠慢佛祖的波罗躺平王狠狠教训。
至于什么在佛祖别院竹林精舍悟道，在佛祖悟道的灵鹫山石窟修行，在阿育王的宝塔下与众佛梦中神游，那烂陀寺和超戒寺高僧们颂唱佛经为他送别等，要多凡尔赛就有多凡尔赛，
这一通吹下来，屋子里的和尚和凉州粟特们，人都麻了！
他们以为的张昭实际上不过是有几千军队，打了几快地盘，混了个法王称号的小号狠人。
但现在听来，杭钊那是连几百万人口的国王，说杀就杀的枭雄啊！
顿时都有些心里发毛，对于张昭的认知，又提高了好几个层级。
善圆大师也终于知道，张昭这个转轮圣王和银轮法王是怎么来的了，那不是混的，真是护法护来的啊！
这是把天竺三大国搅了个底朝天，杀了其中两个国王得来的。
这是真真正正的护法，婆罗门的国王都杀了两，谁护法能护到这个程度？
眼看吓得差不多了，张昭让郭天策拿出了一张非常精美，两个巴掌大的画递给众人看。
画上别的都不怎么醒目，唯有那个教令充五百贯足的七个黑字，格外吸引人的眼睛。
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