公元936年，后唐清泰三年十一月初七，凉州四门大开，新建好的凉州城披红挂彩焕然一新。
不单是行走四方的行商，就是凉州本地人见了此刻的凉州城，都不由得啧啧称赞几声。
几个凉州姑臧李家的耆老，还忍不住就在南门昭武门处泪洒当场。
多少年了,恐怕也只有当年张义潮收复凉州时，这个五凉京华才有这么威风的时刻。
所谓新人新气象，他们总算是感觉到了！
六十多年前张太保入朝，归义军退出凉州后，这座城市就以肉眼可见的衰败了下去，不单单是城防，还有城内的人心士气。
而就在张太保的曾孙再次进入凉州之后,这座城市彷佛沉睡的雄狮一样，慢慢地在开始苏醒。
而在凉州城门大开的时候,凉州周围的五个卫星堡垒和姑臧、神鸟两县城的戒备，却已经提到了最高。
一旦有任何的警迅，驻守各地的归义军将士，就会以最快的速度做出反应。
特别是负责防御西边甘州回鹘的军队，更是将警备提到了最高处。
也就是在他们都如此警惕的情况下，凉州城才能四门大开，显露出它的安全与喜庆。
今日是张昭二十四岁生辰，从凉州各地，沙州敦煌等各地赶来的贺寿使者，早已赶到。
。。。。
凉州河西节度衙门，刚刚赶到凉州不久的安西唐儿后裔，主要是新龟兹三姓后人,以及属于张昭私人部落拔悉密人男男女女,直接接过了节度镇帅府饮食起居的方方面面。
从己时初（上午九点多）开始,大量的各部头人开始赶到河西节度衙门。
门口负责接待的几个管家和唱名使，喊的嗓子都冒烟,凡是凉州左近由头有脸的都来了。
至于张昭希望的不识相,敢不给他面子不来祝寿，让他好有机会发飙的傻鸡，那是一个都没。
“阳妃谷部沉大头领，洪源谷部折逋大首领，西营河赵家族赵镇将并杂木河、东大河、黄洋河共六部大首领到！”
听到门外唱名使高声唱名，屋内来的较早的凉州城汉人众官，纷纷站起来向门口看去，眼神颇为复杂。
凉州汉人和嗢末势同水火争斗也有十几年了，没想到今日还能有在这河西节度衙门悉数到齐的一幕。
“六部大首领献长毛牛五十头，长毛羊五百头，牛皮一百张，牛筋二十斤，金十斤，银百斤！”
屋内崔虎心撇了撇嘴，长毛牛就是后世的牦牛，长毛羊也就是后世雪域高原的那种藏式长毛羊。
这些礼物只能说还算丰厚，但与财大气粗的凉州汉人比起来，还是略有不如的。
不过很快，他就听到了门外唱名使的高呼,声音都因为太过激动有些变形了。
“六部大首领特献白马百匹，白毛神牛两头！”
白马还不算特别稀奇，但是白色神牛那就稀奇了，而且这两者一起出现，所代表的意义更加不寻常。
在此时人眼中，极为稀少的白色动物，都会被套上一层祥瑞的光环，白色牦牛同样如此。
这些纯白色高原之舟其实在后世并不少见，天祝白牦牛是武威天祝县的特产。
但是在这个时代，白牦牛的繁殖技术还非常落后，哪怕虽然后世天祝县的地盘就在嗢末六部中，但此时的白色牦牛仍然不多见，而且经常被当做是山神的化身。
历史上此地的吐蕃人，向中原王朝进贡的时候，白毛牛尾一定是排期最前面，最有逼格的贡品。
甚至发生过宋真宗咸平年间，六谷部潘罗支给宋朝的贡品中没有白毛牛尾，其使者被当成假冒，而被宋朝边将逮捕的事情。
可以看出，白牦牛，哪怕是尾巴，在嗢末六部中，也有着极为重要的象征意义。
白牦牛和白马一起出现，就代表着嗢末六部的臣服，至少是愿意开始将张昭当做他们首领的一种表现。
唱名使唱名完毕，六谷部大大小小十几个首领头人，也进入了席间就坐。
沉知海、赵镇将这种年纪大点的还能沉得住气，但年轻一辈的崔虎心与折逋嘉施眼神一碰，不约而同的冷哼了一声。
“凉州大贾曹、康、史、何四家大首领到，四家大首领献精铁三千斤，双峰驼百五十头。恭祝留后康泰金安。”
听到凉州粟特商人到来之后，互相吹胡子瞪眼的两拨人，才慢慢散开。
这些粟特人私下称呼张昭为大汗的事，他们是知道的，据说还成了张军使的特许豪商，连曹万通洗都把吐蕃风格浓郁的曹万姓氏改回了曹。
要知道在以前，曹万家和粟特商会，是被认为是靠近嗢末六部的族群。
现在他们改姓不说，还称呼张昭为大汗，这表明他们又开始与嗢末族群拉开距离了。
“军使请曹、康、史、何四家首领上座！”负责宴会的管家，直接把粟特四姓首领，引到了嗢末六部和凉州汉人的上座。
这是他们该有的待遇，那一百五十匹的双峰骆驼，就是张昭最需要的战略物资。
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