汉文化的魅力，可以说尽在书本之中，若是识字知书的人少了，那就未免要大打折扣。
如果大家还是过着原来当吐蕃奴部一般的生活，精神世界也还是吐蕃人那套万灵崇拜和神佛体系，还谈什么化胡归汉？
就算表面归附了，内里还是老样子，根本没效果。
“范兄请看，某在州学设了两个学院，咱们面前的是明算、明法学院。
其东是经史学院，主要学习三传、三史，只可惜书少、儒生少、夫子也少。”张昭将凉州州学中的建筑，一一指给范质看。
其实张昭这都是在给自己脸上贴金了，就凉州这情况，有个毛的儒生，能把字认全，勉强能一知半解明白春秋等三传上说的什么，都算是大才了。
范质也点了点头，凉州州学中，十几个学生用一本书，是为书少，儒生...呃，这个他还真没见着一个合格的。
至于夫子，不是少，是压根没有，不过能在这边荒之地，张司空能在意文教问题，就足够让范质对他另眼相看了。
张昭说着，拿起一本《明算初法》给范质看，这本书是张昭编纂的。
他按照后世小学加上一点点初中的难度，编写了这本教材。
也就是教一教初级的加减乘除，难一点的也就是来了点一元一次或者二次方程。
当然，九九乘法表和阿拉伯数字，张昭也给加了进来。
不过，简单是相对于张昭来说的，后世九九乘法表和阿拉伯数字都不算什么。
但在这个时代，范质却如同脑袋被雷噼了一下一样，作为一个能中进士的饱学之士，明算他可一点都不陌生。
“司空，岂非天人乎？”在弄懂了阿拉伯数字代表的意义后，范质用一种极度难以置信的眼神看着张昭。
阿拉伯数字极为简便，通俗易学，可以说是算学上极大的飞跃，九九乘法表有多方便，那就更不用说了。
别看只是发明一个简单的数字以及编出一个乘法表，这玩意不是天长日久的积累，根本不可能发明的出来，甚至不是一代人两代人就可以总结完毕。
出现这两样东西，都需要极为丰富的知识积累后，再非常偶然的灵光一闪才有可能。
范质甚至有些怀疑，张昭身后，有一个专门研究明算法的流派。
面对着范质震惊和崇敬叠加的眼神，张昭一点也没有不好意思，他甚至还准备把阿拉伯数字叫做河西数字了。
因为此时的阿拉伯数字发源地印度，实际上已经发明的只有1、2、3这三个数字。
传到两河流域后，又进行了几百年的发展，仍然是很不完整。
后世的1到10，那是在十六世纪左右，历经无数数学家不断改进和推广后，才形成了现在的模式和进制。
所以极度震惊的范质只是恭维了张昭几句，就直接一屁股坐到地上，开始细细的研究了起来。
张昭还有点摸不着头脑呢，他脸上虽然摆出了一副神秘莫测的表情，但实际上根本不知道范质如此失态是为什么。
好半天，范质长吸了一口气，“此河西数字，简明易懂，利于计算，仆刚测算了一下，以往许多算学计算，都因此变得简便了许多。
还有此书中这个算法公式，似乎可以套用到缉古算经中去，简易十倍都不止！”说完，范质仰天长叹一声，似乎非常萧索。
“何不生在盛唐？若是在盛唐，只凭此书中的河西数字，以及算法和公式，明算、历法、建筑、山川地理的计算方法都要革新。
若是在盛唐，圣人一纸诏令，天下间饱学之士齐聚长安，推陈出新，将其发扬光大，定能光耀万世！”
范质所说的算法公式，就是张昭凭记忆加进去的一元一次和一元二次方程。
他本身对数学没什么研究，当然不知道这些个看起来平平无奇的公式有什么奥妙，只不过是想着后世数学书上有，定然是有用的，所以就加了进去。
而这种开方法，在唐代的明算经典《缉古算经》中已经有了，缉古算经甚至已经开到三次方去了，被视为有唐一代最难的算学难题。
难，不是因为古人智商不够，而是缉古算经中的开方法极为复杂，加上要用繁体的一到十来算写，所以非常麻烦，极为难学。
但现在有了张昭‘发明’的河西数字和后世开方公式后，一切就变得简单了许多，所以范质才会如此失态。
只有真正处于这个时代的人，才真正知道这玩意的可贵，这种后世历经无数大师发明改进，继而能流传下来的，无一不是人类的智慧结晶。
范质说的没错，要是在盛唐，必定能引发一场明算上的风云际会，寻常人就靠这一个东西，足以靠它吃一辈子以外，还能流传千古。
“范兄切莫如此灰心，你看某不是来了吗？有志者事竟成，你我正值壮年，还有几十年的日子，焉知不会再有一个盛唐？”
张昭把范质从地上拉了起来，一语双关的说道。
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