葛逻禄人，他们原本是属于铁勒人的一支。
与回鹘人、拔悉密人、乌古斯人一样，都是说古突厥语的游牧民族。
不过，或许说葛逻禄人是游牧民族并不准确，只能说他们大部分人处于游牧的状态，但是还是有少量的人学会了农耕。
当然，这最大的原因，是大唐时期全球气候温度比较适宜，阿尔泰山以北也能进行小规模的农耕。
而等到唐末小冰河时期来临之后，葛逻禄人就在苦寒天气的逼迫下不得不向南迁移。
大家都南下，人多地少，必然就会发生动乱，然后他们就和回鹘人、拔悉密人一起，攻灭了西突厥汗国。
其实不光是中原王朝在小冰河时期，容易遭到草原民族的袭击，事实上，在这之前，草原民族就已经进行了一轮优胜劣汰。
不过，西突厥的灭亡，并未让葛逻禄人上台，群龙无首的他们，反而在庞特勤西迁之后，又臣服于回鹘人，成为了喀喇汗国的重要组成部分。
而由于葛逻禄人生活的地区，一直处于阿尔泰山以北，巴尔喀什湖以东，这地方气候寒冷干燥，生存条件艰苦。
所以，在让葛逻禄人拥有了热情好客和英勇善战的两种特性之外，又赋予了他们最残酷的草原民族特性。
简单来说。就是他们最喜欢的操作是抱大腿。
这在草原民族看来，无非就是生存的智慧而已，但是在其他人看来，特别是张昭这样的汉人眼中，葛逻禄人最大的特点，就是反复不可信。
他们背刺过昔年的安西四镇节度使高仙芝，也背刺过收揽他们的西突厥汗国。
所以在准备干掉萨克图，以及庭州城一万五千葛逻禄骑兵的时候，张昭没有做预桉，因为他根本没想要收服多少葛逻禄人。
咸泉镇距离庭州大约有四十里左右，这个距离对于骑兵来说并不算远，不惜马力的话，一个时辰之内就能赶到。
所以张昭并没有显得很急迫，而是在寅时初刻让士兵们都吃饱之后，寅时末开始全军出动，向庭州城逼近。
当然，张昭如此不急躁的原因还有一个，那就是他此战的主要目的是吞下整个高昌回鹘汗国。
对于远在七河之地的葛逻禄人，张昭目前并不准备把他们纳入自己的统治范围。
这些家伙在七河之地，一共有十几万帐，在此刻的安西来说，是一股不小的势力。
如果张昭把他们纳入了统治范围，那么就很难对他们进行有效的封锁和限制。
一旦让这些人有途径通过安西获得铁器之后，恐怕会成为庭州的巨大威胁，所以张昭干脆不准备收揽他们。
这样就可以在庭州和轮台也就是乌鲁木齐附近，组建一个针对葛逻禄人的封锁网。
不允许哪怕一小块铁制品，流入他们的部落，以此达到削弱控制葛逻禄人的目的。
作为一个草原民族，葛逻禄人最喜欢的颜色是黑色，很多草原民族都有这个喜好。
因为草原上，最好获取的最显眼颜色，就是黑色，红色对他们来说，还是太奢侈了。
所以当白从信和慕容信长，各率两千精锐抵达庭州的时候，率先看见的，不是庭州城低矮的城墙，而是沿着城外白羊水一熘烟的黑顶帐篷。
作为一个相当善战的草原民族，葛逻禄人没有都缩在庭州城内。
因为他们是全是骑兵，要是被困在城市中，那还怎么机动。
因此城中只有萨克图最心腹的两千人，其余人等都是扎营在城外的。
按照出发时的布置，白从信率部，先是在距离葛逻禄人大营五里左右的位置潜伏不动。
慕容信长则把左羽林卫的一千骑兵交给白从信，自己则亲率一千精骑绕到另一边。
随后双方在约定时间，一起从西南和西北两个方向进攻。
慕容信长这一千人，所有战马的蹄子，都用厚厚的兽皮或者白棉布包了起来，这非常考验战马的训练程度。
因为一般的马儿你把它的蹄子给包裹起来，它第一反应就是恐惧和害怕，至少是想甩掉蹄子上的东西，根本无法听从命令。
但慕容信长这两千匹战马，对此早就习以为常，没有一匹马儿躁动不安。
同时，一千骑兵口中都含着一根刻了名字的木棍，到了指定地点后，军官首先检查的，就是士兵口中的木棍还在不在。
凡是不在的，一律剥夺一级勋阶，没有勋阶的，就会被打入敢死队，能活下来，罪责抵消，不过一般都很难活下来。
同时，在人含着木棍的时候，马儿的嘴巴也会被缠住，以免它们发出过大的叫声。
白从信麾下三千人，全部都下了马，非常默契的掏出用盐炒过的黄豆，开始喂战马，白从信自己则掏出了一个制作非常精良的沙漏。
这是张昭到了凉州后，开始在高级军官中推广的计时器。
比起现在流行的泻水型刻漏，沙漏这种还要一百年左右才出现的计时器，有一个最大的优点，那就是它极少受天气的影响。
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