左丘亭与那海鲸帮领头之人斗了十多个回合有余，对方使出的柴刀十八路，虽说不是什么稀奇武功，但用在具有一定功力的人手上，着实有只不同凡响的杀伤力。那领头之人左劈右砍，大开大阖，地上的青砖不知是被那刀刃划过，还是被劲风抹中，竟是扬起了丝丝尘土。
左丘亭脚下步伐变化也是极快，他所使得乃是全真教独门轻功——金雁功。这金雁功与道家另一宗派武当派的梯云纵颇有异曲同工之妙。两种轻功皆是修炼久了，能让人身轻如燕，攀崖越壑如履平地的上乘轻功。左丘亭此刻踏方走位，飘忽不定，初来只是为了躲避对方的攻势，久而久之却变成对方追打自己而不着了。
那领头汉子十几招过后，瞧见对方仍然片叶不沾身，心中并不急躁，反倒有些钦佩。又见那左丘亭与自己过招之中用过昆仑、武当、全真和少林派的多种武功，不禁为他所学渊博暗叫一声好，自然手上的力道也平添了几分。
左丘亭此刻虽然脚下从容的很，心里却不停的打鼓。这人刀法造诣并不甚高，全凭一身惊人的内力，才将这普普通通的柴刀十八路耍的有模有样，若非自己偏偏轻功造诣不浅，恐怕早就要伤在对方手上了。此人内功功力，绝对不比自己弱，甚至还要更加精纯几分。左丘亭转念再想：“若他带来的其他几人，也都有这般水准，那王佑陵、柳渐青等人还有那些个衙役官兵，恐怕要难保无虞了...“
有道是射人先射马，擒贼先擒王。若能此刻治住此人，兴许便能挽回几分局面。想到这里，左丘亭收起一贯与人交手时悠然自得的态度，立时认真了几分。他出自临风谷，此谷武学杂糅，兼学百家武艺，左丘亭悟性又奇高，这柴刀十八路乃是他刀法的启蒙武学。所以他对此套武学的杀招、变幻、破绽与漏洞，早已谙熟在心，只是苦于手上并无趁手的兵刃，一时之间还未能找到最好的破敌之法。
他与那领头者正斗着，却冷眼瞧见官兵之中又有几人中招到底，心中不免着恼，与此同时也是急智利骤起。只见他脚下突然一滑，一个趔趄险些摔倒。对手岂是毫无经验之辈，见他露出破绽，果然挥刀来砍。这一刀只要左丘亭重心不稳，想要强拿站定，必然中刀。可万万没想到左丘亭当真摔了个瓷实，结结实实的趴在地上。这一刀本就是砍常人立时的腰部位置，此刻却只能从左丘亭身上空空划过。
左丘亭怎会放过这大好机会，趁着对方招式用老，不及回护，腾空便踢出三脚，全冲着那人持刀臂膀的腋窝处而去。这几脚踢的既快且准，不过是力量稍稍弱了些，好在那人体腋窝本就不受力，对方招式已然用老，来不及挥手抵御，便应声中了两脚。那领头人臂上吃痛，立刻撤了手中单刀，回手来猛抓左丘亭脚尖，才算勉强将那第三脚挡了下来。
那人格住左丘亭来脚，手上力道不减反增，竟也将左丘亭推出去两步。左丘亭连忙翻身跃起，拿桩站稳，再抬眼瞧那领头之人，只见他不住的摇着自己一侧肩膀，脖子左右拧的咯咯作响，还冲着自己还不住点头。左丘亭不由得开口问道：“阁下恐怕并不擅长使刀吧？当然，海鲸帮也有关二当家和靳三爷这种善使软便和拳掌的，也许阁下也练得一手精湛的龙舞九天手，不如我们就来比划比划！”
言毕，左丘亭不敢给对方更多的喘息机会，更不想让对方再去地上捉刀。他跃出两步上前，挥拳就打，那汉子却也不弱，口中念道“来的好！”双掌交叉推出，便对上了左丘亭的病维摩拳。
这病维摩拳乃是崆峒派的上乘拳脚功夫。江湖皆传，只有将此拳练到登峰造极，方才具备修习昆仑派无上绝技——七伤拳的资格。而那七伤拳自崆峒创派以来，也只有寥寥几任掌门有幸修得。坊间传言，崆峒派此带传人之中，还并未有人略通这七伤拳的十之一二。所以按道理来说，这套拳法，的确算做崆峒派上乘武功了！左丘亭此刻使出来这病维摩拳，已经是毫无保留，他将自己最强的拳脚功夫祭出，不为别的，只为置敌于当下。
这病维摩拳，世人皆道是取自“天女散花，维摩不染”的佛教典故，普遍认为此拳法乃是以柔克刚的招式，与武当派太极拳有异曲同工之妙。但这多是以讹传讹的江湖传言，实际上维摩诘本人是一位西方佛门中极为有名望的修行居士，有《维摩诘经》流传于世。想传此经乃是他病后有悟所着，提倡“人不二法门”，主张世间与出世间、生死与涅盘、有相与无相、有知与无知等一切分别平等不二，由此不二法门，可得无生法忍，远离一切烦恼妄想，进入涅盘之界。
所以这病维摩拳，并非什么以柔克刚的本领，而是视敌我为平等，无贵无贱、无强无弱，若要伤人，亦要任人伤己，颇有七伤拳那若伤人，先伤己的意思在里边。只不过它不似七伤拳那般，先伤自己五脏六腑，再靠蓬勃内力重伤他人，而是不惧敌势，敢于攻敌，其实说白了可以算作是一种不怕死的搏命打法。
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