大历1665年，此时已经70岁的罗波清楚的知道，自己恐怕是看不到雷云之子重返大诺斯岛的那一天，要死在离家千里的小诺斯岛了。
随着自己的老去，雷云之子成员恐慌的气氛越来越浓，到如今已经毫不掩盖，毕竟当初除了自己派系的成员以外，大多数年轻人愿意追随自己渡海来到奥多，不就是真的相信胡努修奇元的共和理念吗？
可是如今自己的寿命即将走到尽头，共和的梦想却依旧遥遥无期，许多成员已经开始厌倦。更何况，雷云之子并非真的是一朵白莲花，一个完全正义的组织，他那几十年的历史中，充满了无数的黑料，正在被对面的军阀大肆宣传嘲笑。
雷云之子早期引以为豪的地方，就是认为自己这个组织是一个正义的组织，超脱了过往那些丑陋军阀的组织，这是许多学院学员对雷云之子充满好感的原因。可是如今雷云之子的黑料满天飞，甚至流传到好多，让许多年轻人对雷云之子充满了幻灭感。
不能再这样下去了！罗波已经做出了决定，这是思考了几年的决定，那就是为雷云之子写一本记录其历史的书籍，并且要作为官方书籍强制在各个学院推行，让各个学院只能接触到罗波所编的历史。
这个主意的雏形来自当初次恩提安华的主意，就是那个因为“意外”死亡的宣传部长，雷云之子最出『色』的演讲家。他曾经就有过提议，在“溯正源”完成以后，就将雷云之子的伟大事迹记录成书，而罗波发展了他的提议，这就是《雷云复国录》。
《雷云复国录》的编写全程受到罗波时刻的干涉，并且罗波按照自己的想法塑造了这本书的历史。
首先，雷云之子必须是正面形象，里面可以有负面形象，但那只是极个别人而已，一定要用各种赞美的话语，去称赞雷云之子的正义『性』。“军阀刺杀”的就肯定是“军阀刺杀”的，不存在胡努修奇元命令刺杀的因素。
因此尽管罗波非常讨厌斯乌农吉奥日恩和特奥次恩芝安这些人，但是依旧得耐着『性』子给他们说好话，当然在说好话的时候，也要明褒暗贬，说他们不懂做人，说他们有这样那样的缺陷，所谓小节有亏大节坚定。
其次，由于雷云之子是正面形象，那么创始人胡努修奇元也应该是正义形象，所有事件的解释，都要从胡努修奇元高瞻远瞩、充满正义来做出解释，即使他最后死了，也要给他一个英雄式的悲剧落幕。
接着，要凸显出罗波在雷云之子中的地位，以及作为胡努修奇元正统继承人的表现，要将罗波塑造为“智勇双全”、深受人敬仰的雷云之子成员，一切问题的解释，都要从雷云之子器重罗波做出解释。
比如，罗波被派去奥多，这就是因为雷云之子器重罗波，所以让他单独负责一个地区，而罗波不是完成的很出『色』吗？
然而《雷云复国录》有一个绕不过去的点，次恩琪梅的评价。次恩琪梅他一是罗波的荐主，二是雷云之子的二号人物，三还成了组织最大的叛徒，当写这个人的时候，罗波和编者几乎都犯了难。
由于他前两个身份，肯定不能是恶棍，但纯夸他天骄无双也是扯淡，按斯乌农吉奥日恩的例子来仍然不行，毕竟次恩琪梅在勐腊哈的行为已经不算是小节有亏，那特么是要命的冚家铲。
除了次恩琪梅以外，还有组织最大的伤疤，勐腊哈战役，一战干挺三个半军团，几乎要了组织老命，这也是一个非常难写的点。既然正义必胜，为什么勐腊哈会败的这么惨？雷云之子会逃到奥多来？并且勐腊哈战役和次恩琪梅实际上是一个问题。
罗波最初编写到勐腊哈战役的时候，一开始想让自己成为《雷云复国录》中勐腊哈战役的总指挥，可是随即反应过来这不行，勐腊哈战役败的太惨，是一口纯黑的大锅，罗波脑残了才在自己的书中给自己背上这么一口大锅，所以只能由次恩琪梅去背。
那么还是老办法，明褒暗贬，就说次恩琪梅虽然支持雷云之子的理念，大体上是个好人，可是他刚愎自用，认为自己的指挥才是正确的，实际上他这个才能只能算一般……
编到这里，罗波只好修改了一下前面对迪迦的评价。《雷云复国录》之前的稿子中，用尽各种词汇贬低迪迦这个联军领袖，可是现在为了让次恩琪梅这个指挥才能还算过得去的人失败，就只能提升对迪迦的评价，来显示出雷云之子战败不是不努力啊。
此外罗波还想出一个主意，把此前北伐的功劳全部都归咎到胡努修奇元御下，声称都是他的指挥，才让北伐这么顺利。你看胡努修奇元一离开黑尼米要塞，北伐的战局就急剧恶化了是不是啊？
什么？你说早在胡努修奇元离开黑尼米要塞之前，战场形势就恶化了？你懂什么，胡努修奇元大人其实早就秘密离开了，只不过在黑尼米要塞散布假消息，蒙骗那些邪恶的军阀而已。
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