午后，文华殿中正在举行午朝，文武大臣分列两班，内阁三老，六部尚书和侍郎均到齐了，大家争论得十分激烈。
在此值得一提的是，经过一个多月的洗牌，朝堂的新格局已经基本形成，以张璁桂萼为首的新贵派一败涂地，几乎被清扫一空，要么锒铛入狱，要么削职为民，又或者发配充军。
譬如原礼部尚书席书被免职，他是新贵派；户部左侍郎严嵩被降职为国子监司业，就连户部郎中霍韬也被贬作南京户部主事，张璁和桂萼就更不必说了，如今还关在刑部大牢内待罪呢。
另外，还有一位重量级的人物，那就是兵部尚书王琼，这位在嘉靖登基之初就被杨廷和整倒，流放玉林卫充军。
前几个月，由于巡按甘肃的陈九畴“谎报”军功被削职论罪，王琼得到张璁郭勋等人的力荐，因而被起复为兵部尚书，接替陈九畴巡按甘肃，应对侵占哈密的吐鲁蕃王子满速儿。
然而，王琼也算是倒霉了，兵部尚书的位置还没坐热，张璁和郭勋就倒台了，而且郭勋犯的还是谋反死罪，再加上玉林卫指挥使张寅竟然是弥勒教首李福达，王琼发配玉林卫充军时便颇受张寅优待，此时哪有不被牵连之理？
所以王琼不仅被削掉了兵部尚书的职位，而且抓他的锦衣缇骑已经奔赴甘肃了，估计王琼此时也就刚刚到达甘肃而已，正应了那句出师未捷身先死，不是一般的悲催。
王琼落马后，现在六部尚书除了兵部尚书空缺外，其余的五部尚书分别是：廖纪（吏部）、秦金（户部）、罗钦顺（礼部）、胡世宁（刑部）、赵璜（工部）。
另外，都察院左都御史还是金献民，而夏言则升任翰林院学士（掌院事），兼职礼部右侍郎。徐阶竟然也被擢升为翰林侍读学士，一步成为天子近臣。
夏言和徐阶两人无疑是朝中两颗政治新星，尤其是徐阶，年纪轻轻的便成为翰林侍读学士，天子近臣，仕途可谓是不可限量，如无意外，将来入阁拜相乃板上钉钉一般的事实。
此时的文华殿中，这套新组建的朝臣班子却产生了分歧，大家引经据典的，吵得面红耳赤，不可开交！
嘉靖帝朱厚熜端坐在御座上，脸色明显不好看，还有些许无奈。
原来眼看就要过年了，朝臣们正在商讨春祭之事。或许在现代人看来，过年拜个神而已，有什么好商量的，即使不拜又能咋的？
但是别忘了，在敬畏鬼神，事事都讲究顺天应命的古代，祭祀可是一件了不得的头等大事。敬天敬地敬鬼神，国家才会风调雨顺，才会国泰民安；不敬天地鬼神，则必遭天遣，山河会破碎，国运会断绝！
偏偏前月俺答兵围京城，险断了大明的国祚，虽然没有大臣敢指责皇帝失德，但也有大臣上书委婉指出祭祀方面做得不够好，大明这才招致上天的惩罚。
朱厚熜这小子现在虽然不迷信道教，但还是信鬼神，信天命的，所以看完大臣的奏本后，心里亦是惴惴不安，于是亲自翻阅了几遍周礼，试图找出大明目前祭祀礼节上的不足。
嘿，还真让朱厚熜这小子从周礼中找出了不妥之处。
原来，周礼中记载的国家祭祀礼仪是这样的，天地分开来祭祀，于城南郊建圆丘祭天，于城北郊建方丘祭地，天圆地方嘛，所以祭天要圆形的祭坛，祭地则要方形的祭坛。
而大明目前的祭礼却是天地合祭，统一在城南郊的祭坛祭祀天地，朱厚熜认为这违背了周礼，是对天地的不敬，所以便决定今年的春祭恢复周礼，实行南北郊天地分祭。
当朱厚熜下旨令大臣讨论此事时，却引起了很大的分歧，有大臣支持分祭，但持反对意见的大臣也有不少。
大臣反对的理由是，天地合祭是明太祖定下的旧制，大明已经实行一百多年了，贸然改动是对太祖的不敬，也恐引起上天的不满，降下惩罚！
事实上，老朱当初之所以合祭天地，纯粹是为了节省，根本没考虑过那么多弯弯道道，试想一下，建两座祭坛，分两次祭拜，那得多花费一倍的开销，还不算时间成本呢。
朱元璋是放牛娃出身，自小吃惯苦，即使当了皇帝还是相当节俭，干脆就把天地合起来祭了，省时又省银子，何乐而不为？
不过，此时嘉靖却觉得天地合祭违背了周礼，是对天地的大不敬，他要重新改过来，实行天地分祭。
文华殿中，两班大臣互喷得口水花四溅，谁也不能说服谁。朱厚熜坐在御座，一脸的生无可恋，新贵派被清洗后，剩下的朝臣虽然大多清正廉明，但却都有个臭毛病，就是不肯奉迎皇上，甚至还以不奉迎皇上为荣，这就往往搞得朱厚熜难以下台。
此时此刻，朱厚熜倒是有些怀念起张璁和桂萼来，张璁虽然犯了错，但至少对自己是忠心耿耿的，还会揣测自己的心意办事，哪像眼前这些老古板，一个个顶心又顶肺，奶奶的，这样当皇帝又有什么意思！
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