造成这种情况的原因在于古代的历法不象现代的历法那般单纯，不仅有月份、晦朔、时令、节气，还有潮汐变化。
最重要的是历书上还附和农业生产的指导性技术，比如一亩田播几斤种，何时犁田、何时下种，如何施肥，如何除草，如何应对病虫害，这些都会写在历书上。
因而，古代的历法就是“农业生产技术指导书”了，对老百姓的重要性，可见中国是个传统的农业大国，直到现代，中国才向工业社会转变。在现代，农业大国是落后的代名词，意味着挨打；在古代正好相反，农业大国才能强盛，原因何在？
农业大国好啊，因为粮食多了，就能养活更多的人口，有了更多的人口，就要以做更多的事情，比如建立更大规模的军队，创造更多的财富，可以开疆拓土。
古代中国疆域辽阔，资源丰富，就是人口不算多，不够用。即使东汉的六千万，唐玄宗的七千万，加上隐形人口，接近一亿了，北宋一亿多人口，都不够。要想人多，就得让他们吃饱饭，这就需要发达的农业。
正是因为如此，商鞅定下“重农抑末”的基调后，最终演变成一条传统国策，后世虽有秦始皇、汉武帝、唐太宗这些雄材大略的帝王，不仅没改，反倒加强了。
明太祖朱元璋对这一传统策略的扞卫可以说达到变态的程度，他重视农业，鄙视商人，商人在他眼里跟篙草差不多。那是因为他是叫化子出身，乞讨过，饿过肚子，深知一餐饭对老百姓的重要性。
为了指导农业生产，历代王朝除了采取有力的措施以外，还把农业生产的技术写在历书上，而且，这些历书是免费发给百姓，一年一发。
要是到了该发历书的时候，却没有发，那么，老百姓就会想这个朝廷不行了，连农业都不重视，朝廷的威望会大降。
无论是明君，还是昏君，给老百姓发历书是必做之事。若是不能做到，可以说这个王朝已经完了。很有趣的是，恰恰是在战乱时期，老百姓得不到历书，往往会“荒废农时”。
梁师都大胜之后，李渊雄心勃勃要做一个大有为之君，他能不加倍重视农业？能不重视历法？能不修正修历法？
这一重任自然而然的就落在了精通天文的僧一行身上，这也是李渊此次召僧一行进京的目的所在。就是僧一行不提，李渊也要他重新编撰历法。
李元霸深知这事有多重要，想也没有想道：“这事，我们全力配合。大师需要什么，尽管说。”
“谢太子殿下！”僧一行施礼相谢，接着就道：“第一件是我们要做一个水运浑天仪，这需要一些工具，军器监有削铁如泥的机床，这就省事多了。”
“水运浑天仪？”李元霸一听这名字，眼睛猛的瞪大了。叶晚庆他们只是想这是一个天文仪器，没什么大不了的，李元霸却是知道水运浑天仪所具有的划时代意义。
水运浑天仪比起张衡制造的浑天仪更加复杂，更加巧妙，这是仅就天文而言。这仪器之所以具有划时代的意义，就在于，他运用了大量的机械知识，还是一个机械钟。用齿轮传动，上面做了两个木人，每刻击鼓，每个时辰撞钟，具有报时功能。
比起古代的沙漏准确得太多，也更方便。
如此之多的功用、设计如此复杂的水运浑天仪出现在唐朝，绝对要算一个奇迹，具有太多的机械知识，李元霸能不惊讶么？
“大师，能不能给我们说说浑天仪。”李元霸感觉喉头有些发干，想一窥究竟，是不是真的与历史上的浑天仪一样，具有报时功能。
“太子殿下要听，自无不可。不过，这事还是请梁施主来说的好！”僧一行也算是一名巧匠，可是在机械方面比起梁令瓒却是远为不如，这事由他来说再好不过了。
“献丑了！”梁令瓒也不客气，取出一张纸，展开，铺在桌子上，道：“各位请看，这就是水运浑天仪。”
“好技法！”军器监里多是良工，也不乏没事作作画怡情之人，一见这图，不由得大赞起来。
没得说，这画的线条优美流畅，足以和吴道子相媲美了。梁令瓒的画功不在吴道子之下，他画的图能不好么？只是，他让后人记住他的是因为他杰出的机械天赋，而不是画作。
“梁大师，你和吴兄是一时瑜亮，你们两个见了面，肯定是惺惺相惜。”李元霸把图一打量，很是惊讶梁令瓒的画功。
梁令瓒摆手道：“太子殿下过奖了，我哪能与吴道子相比呢。吴道子年纪轻轻就达到如此高的成就，而我痴长这么多年岁，比起他还是有颇有些不如。要不然，我早就去挑战千两黄金了。”
他的画功比起吴道子只能是说媲美，还是有些不如，这是中肯之言。
李元霸仔细打量起来，这图画得清清楚楚，水运浑天仪结构复杂，一时之间也难以看得明白，即使看明白了，李元霸对天文一窍不通，也不知道用处，就不多费心力了。
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