须弥山上,一株擎天大树矗立,足有千丈高下,郁郁葱葱,枝叶清脆,叶脉泛金,甘lù流转叶尖,树影婆娑。
此娑婆树端直无节,圆满可爱,去地三丈余,方有枝叶,其子微细如柳花,灼灼放光,形如日月。
这树高有四百万里,其本周围五千由旬。枝叶四布二十万里。华果敷荣,光辉遍照,另有红绿青白诸摩尼宝加持作为樱络,云聚宝锁,装饰宝柱;金珠铃锋周匝条间;珍妙宝网罗覆其上。呈现百千万色。互相映饰;无量光炎,照耀无极。
一切庄严,随应而现。微风徐动,吹动枝叶,演出无量妙法音声。其声流布,传遍十方世界,清畅哀亮,微妙和雅。
准提见手中这仙果,颗颗包裹似葡萄,阵阵黄光透射出来,慢慢越璀璨,最后似欲透明之时,明珠散落开来,结成明珠玉盘,盘上托一果,黄橙橙,黄色光华化作龙虎,龙吟虎啸,护卫宝果,一圈乙木之气凝结的彩带晕出道道青绿光轮!
这棵树是接引和准提在西方须弥山发现的一很奇怪的灵根所结。此灵根并非先天,也不是后天,来历奇怪,接引把这树命名为娑婆树。这些年接引和准提用三光神水浇灌,灵山亿万信众日夜念经,日夜赞叹,日夜祈祷,为娑婆树增加香火愿力,现终于长成苍天大树,也结成了这九个灵果。
准提手中七宝妙树一刷,虚空中突然出现一清泉,泉水喷涌如潮,甘冽清新,上面无端浮现万千妙华瑞彩,泛起圈圈涟漪,震动虚空。
泉水浇灌到这娑婆树上,刹时娑婆树上面散发着勃勃生机,万千瑞华云集,垂下丝丝缕缕玄妙造化之气。
准提道:“师兄,这株灵根还有很大潜力,只要我们再用心培育,还可以培育出很多更多的娑婆树,到时候,我们也可有一株与天庭相媲美的灵根。”
接引道:“修道者吃了娑婆果,可以定心定神,自身可增加心魔干扰的抵抗性和免疫性,尤其在修炼突破之时,吃一个娑婆果,一旦遇上心魔阴魔作祟,可以增强自身的神念,在关键时候引起警觉尽快度过修炼的玄关,提升修为。我佛门乃为锻炼念力大-法,这娑婆树和我佛门诸般法门暗合,对我佛门弟子大兴甚是巨大。”
准提道:“这娑婆树和念力有关,只要我们再用西方极乐世界诸天神佛念力加持,便可以培育出更多的娑婆树。我佛门大兴不远也。”
接引大喜,道:“师弟此言大善,这娑婆树将成为镇压我佛门的先天灵根。”
准提笑道:“此树天长日久,饮天地灵气,餐日月精华,万余年听吾师兄弟讲道,生了灵智,待我收之为徒弟,日后也为我佛门添一佛陀。”说完,走到娑婆树之前,问道:“尔可愿拜我为师?”
那娑婆树顿时无风自动,枝叶连续摆了三下,仿佛颔首。
准提道:“既然愿意,你便为我徒!”说完,将造化鼎祭起,收了娑婆树灵识。
却是这娑婆树也是先天灵根,在须弥山圣人道场亿万年的休养,也生出了灵识。准提只取娑婆树的灵识,并不动其的灵根。如此一来,灵根还是灵根,还保留有灵根的妙用。灵识却能另外化形,与原来灵根之间,虽然还有一丝若有若无、玄之又玄的关系,却并不是一体了。
这样虽有好处,可是那毕竟是他们的本体,既能生得灵识,自有玄妙之处。他们与灵根脱离开来,就好似生生脱了本体,却是没有灵根真身的神妙了。
不过准提圣人神通非凡,手段不可思议,又有造化鼎神奇无比,并不怕炼不出好的先天道体,所以断然将其的灵识从本体摄出。随后从莲台上起身,来到后山,古木参天,郁郁葱葱,芝兰香蕙,瑶草奇花遍地,珍禽啼鸣,婉转动听。
准提来到一株菩提树下,菩提树枝干金黄,叶脉泛金,枝叶坚硬似庚金,气须垂落,恍若璎珞,流光溢彩,枝端结着无穷果实,却是菩提子。
摘取了一颗菩提子,上面有星辉月华闪烁,这是星月菩提,状如金蟾。七宝妙树一刷,那灵识投入菩提子之中。这菩提子,乃是准提本体菩提树所结,内含一丝大道。
“合该是你的机缘!”
准提端详着这枚菩提子,将其子投入鼎中,又投入一些稀有材料,遂口念诀,开始以真元驱动造化鼎,助其炼化先天道体。
那菩提子在造化鼎内时而鲜亮,时而晦涩,相互轮转,宛如日夜交替一般。间似有无穷颜色,无穷光亮。如此反复变化次,终于到了关键时刻,陡然停止下来,周围形成一个巨大的漩涡,隆隆作响,声势惊人。
那菩提表皮越来越暗,竟然渐渐干瘪下去,然后猛地裂开,不时,一童子从造化鼎中飞了出来;接引看着童子,此子面容满月,头顶天灵盖之上瑞华透顶而出,结成幢幡之状,上面一颗舍利子虚影悬浮,晶莹剔透,神华四射,堪比日月。
接引心中暗自赞叹,此子资质非凡,日后我佛门可又多一佛陀了。
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