三天后，石台一角用布包着晶镜、鼙鼓、储物纳戒的包裹结自动打开了。
鳞纹火晶镜立起，跳了几下来到韩钰脸前，看了些许。
晶镜通体紫光闪了几闪，镜体又扭动了几下，看似有些犹豫不决。过了几息，镜面扭转向布中一枚储物纳戒，如同用眼睛看物般，随后空中似乎传出一声似有似无的哀叹。
此镜静立些许，几下移动回到原处，包裹又打结恢复原状。
七天后，韩钰醒来。
愣了许久，她有些凄凄哀哀，与鳄蛟一战，连吞服补元丹的能力都没有就晕厥了。若以前，一巴掌就拍没了。
想在白羽陆能施展出九色神光，到这里勉强施展开三色神光，且将全身法力抽干，气血差点枯竭，更是昏迷这么多天。
不可置信的是到这界域，实力会大打折扣，看来天地法则大不同，这让她很有紧迫感。可见不退凡修炼到仙体，恐怕碰到高级灵体修炼者都得夹着尾巴走。
察看四周，看向头顶洞口，鳄蛟悄悄潜入，洞口遮蔽禁制没被破坏，仙气逸散不出。
想了些许，韩钰知道之前修炼《坐忘长生诀》退灵化凡，与鳄蛟给的玉简中描述内容还是有出入。还以为自己离化凡只有一步之遥，实则差距甚远。虽说对《坐忘长生诀》产生了质疑，但自己对仙界一无所知，至于功法更是两手空空，现在化凡只能依靠《坐忘长生诀》。
这些，现在不是重点，至于《坐忘长生诀》中的一些阐述到时出去后再验证。
她盘膝吞服了几颗丹药后修炼起来，不知不觉二十五天过去了。
这日，韩钰睁开了眼，脸露笑容，眉开眼笑间百花失色千万男人倾倒。
虽说这里仙气不浓郁，但终究入了地仙境，离天仙境只咫尺之遥。
韩钰想自己也许是幸运的，或是化凡功法厉害，不是在仙界成长窍穴或对仙气敏感……
之前，鳄蛟给她玉简中关于修为境界的介绍，让她对这一域有了初步了解。
凡人居住聚集地有王国政权管理，凡人习武世俗间称之为武夫，民间对一些武夫练武行走民间叫武者或说游侠，若进入官府军队那就称之为武官。
练武有成，会走向两个方向。一种是练成内力，那就成了练家子。内力有成可开石断碑，世俗百姓称之为武修。另一种是练出劲力，走出凝劲力化灵力成炼气，这有前提是身体具有灵根。
一旦修炼有气，那又是另一个天地，修炼者就是凡人向往对象。凡人之所以向往，这是可梦不可求，千万人中可能不会出现一个。
当然，有个群体不是这样。世俗凡人家可能祖上祖坟冒青烟才有可能生出个身具灵根者，但修炼世家子弟走上修炼之路要多的多。那是他们灵根遗传概率不是普通凡人家能相提并论的。
修炼者有四个阶段，即武徒、武士、武灵、武相。其中武徒阶段引气入体，进丹田形成灵力，称之入链层。武士阶段化气成液，百日筑灵基台，称之入纳层。武灵阶段凝气成丹，灵基台上悬五行丹，丹分黄绿蓝红紫五色，此称之入丹层。武相阶段固气本元，碎丹成婴，称入形层。此后寿元大增，大道可期。
修炼者能到入形层，再突破，那就能成为修行者，也是修炼体系中称之为修行境。可此是一道大关卡，百万中不见得有一个能突破。
修行境也有四个阶段，即炼神期、炼魂期、炼体期、炼窍期。
炼神期主要特征是神识外放，炼魂期要固魂化魄，炼体期要强化开经拓脉，炼窍期炼精通窍，有所大成。
修炼者和修行者都称之为灵修，凡人所仰望，但仙修面前依旧是蝼蚁，是凡人而已。
修行者之上还有修真者，即修真境。
修真境有四层境界，先天境、后天境、玄天境、伪仙境。到了伪仙境被世人称半仙，到此虽不能御空飞行，但运气滞空一段时间还是能做到的。
为什么有修真境，是仙门招收弟子时，仙世家子弟只有到了先天境才有机会通过考核成为宗门杂役或外门弟子。
当然，仙世家占据仙脉，孩童过了五岁检测有灵根后就可修炼仙家基本功法，就不用化凡。
而世俗凡人没有此资源要想成为仙门弟子就得由武入道，直到伪仙境才有可能成为外门弟子的资格，有些仙门还有年龄限制的门槛。
世俗间也有灵修世家和宗门，由于占有资源不及仙世家大族，不管从武夫成长起来，或是有家族门派背景的娃童需到十二岁时检测有灵根后借助灵修功法修炼入门，最后都要退灵化凡。
仙与凡之间的区别，凡人认为能飞行就是仙修，不能飞行者自然不是仙人。而仙门认为不管人或其它生命体要躯体血脉、经络窍穴、魂魄精神力、灵台道悟等到了一定高度才算有仙人资格。
由于鳄蛟境界层次相对较低，对仙修了解不多，对其境界划分也比较含糊。它只知道过了伪仙境称修道者，有地仙、天仙、玄仙之别。地仙、天仙、玄仙在仙门中地位并不高，据说到了玄仙之上才叫仙家之人，寿命源远流长，甚至能达到天地同寿。
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