既然如此，那你应该卖高价呀。你卖多高都会有人买的，怎么能卖的比我们还低呢？
其实这也是鲁瑜完全不知道宜家超级市场内情的原因。这个市场本来就不在秦牧的计划之内，是他为了给贾红线擦屁股搞出来的东西。
而秦牧的潜意识里面，一直有造福本时空百姓这么一个心思，只是当时秦牧自己都没意识到自己有这个心，他只是下意识的根据百姓的收入来定价格。
这无疑就打破了本时空的规矩。
大宋的家具，销售的对象不包括百姓。草根一群，买什么家具。在木器行的商家看来，或者就本时空的所有人看来，家具都不是生活用品，而是奢侈品。
这个道理，秦牧开始不明白。但是他现在明白了。
其实家具作为生活用品的普及，还真是到了二十一世纪才逐渐成了气候。
这倒不是说二十世纪没有家具，而是那时候家具价格很高。
那时候，就是到了八十年代，一个人结婚，还是城里人，不是农村人，要的彩礼里面会有一项，叫多少多少条腿！
这可不是猪腿人腿，而是家具的腿。
一个桌子四条腿，一个柜子也是四条腿，大部分人会要二十四条腿，还有要价高的，就是三十二，三十六这样。
其实这个真不多。我们可以算一算。一张桌子，四把椅子，就二十条腿了。
一个大衣柜，一个梳妆台，一张婚床，就十二条腿。
由此可见，家具在很长一段历史时期，就是到后世八十年代，还是属于大件的。一般家庭也就是子女成亲才会勒紧裤腰带，或者节省或者借钱，买那么一套。
而秦牧生活的时期，工业大发展，家具已经不算是什么特别大的开销了。所以秦牧的定价，是以二十一世纪的情况来的。
这样就和本时空的实际情况发生了巨大的冲突。
你的家具好用不说，还那么便宜，一户人家半年一年的收入就能买一整套，这等于直接打崩了本时空的家具行业。
这和近卫团用大炮洗地没什么本质区别。都是彻底的摧毁。
因为手工业的制作，必然是价高量少，而大工业生产，一定是量大价低。
所以在这个不可调和的矛盾下，本时空的家具行根本没有活路。如果有活路，后世也不会没有一家手工家具作坊留下来。要知道后世的人口可多多了，市场也大的多。
现在鲁瑜请秦牧给同业一条活路，这让秦牧不得不陷入了思考。
他从桌上拿起万宝路，抽出一颗递给鲁衙内。
鲁瑜连忙身体前倾，双手接过来。这让秦牧对鲁衙内更添一份好感。
在这种商业谈判场合，双手接人家的东西，算是一个起码的礼节。在这点上，鲁瑜有点接轨后世，没有本时空衙内的跋扈。
秦牧亲手划着火柴，替鲁瑜点上。
鲁瑜坐回身子，深深的吸了一口。
万宝路呀，果然不同凡响。
随着府州卷烟厂的投产，香烟的供应量一下子极大的提升了，这样就让烟民的数量急剧扩大。
鲁瑜虽然不跟风，但是作为衙内，也不会落后。他基本上算是第二批烟民，紧跟着蔡鞗朱壕那些人。
香烟，一般人只要开始抽就很难戒掉。何况本时空也没有戒烟的概念，所以鲁衙内早就每天喷云吐雾了。只是他从没抽过万宝路。
万宝路，不知是被谁起了个别名：皇烟。皇上的享受，市面上没卖的。只有一些有关系的人，手里才会有万宝路。
如今衙内圈里面，能拿出一盒万宝路，比你家有金山银山都牛的多。
鲁瑜三十出头，已经不混年轻的衙内圈了，所以他还真没抽过皇烟。
这一口下去，真没让他失望。那味道，硬是不同——当然了，后世的软中华。
这让鲁瑜对秦牧的认识更深刻了一分。能拿得出万宝路的，都不是凡人。
因为现在汴梁有四个牌子的烟在市场上销售，其中三个牌子都是府州出来的，而府州就是折家的老窝。
所以虽然他听说万宝路就是吴家庄出产的，可是下意识的认为那也属于折家。
本时空的人对身份有着根深蒂固的认识。秦牧怎么说都是入赘折家，其地位也就比下人高不了多少。这个概念，鲁瑜也一时半会不能彻底扭转过来。
“鲁衙内，”秦牧经过一番仔细的思考，终于开口了：“你说让我给木器行同业留一口饭，这个我可以答应你。”
鲁瑜一听这话，简直差点坐不住椅子。他本以为自己不论怎么苦苦哀求，对方都不会松口呢。毕竟独霸一个行业，是每个商家都有的想法。
李维在同业大会上的那番话，别人或许听不出他背后的含义，可是鲁衙内怎么能不明白。他性格软弱是软弱，但是人可不傻。
这摆明了是明修栈道，暗度陈仓之计。
表面上是带领大家打败外人，可实际上，不管这场战争输赢如何，只要大家一借李维的钱，自己的产业肯定就保不住了。
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