一连数日，郑忽带着高渠弥游走于翼城的各大家族之间。
名为拜谒，实则是为了探听虚实。
翼城的衰落，绝对不只是军事上的不断失败那么简单，应该说大部分的上层统治阶级已经从根子上烂掉了。
别的不说，从他们日常的饮食起居中就能看出一二。
在这几天里，郑忽算是彻底领略了一把翼城上层阶级日常的奢侈生活。
餐餐有肉，顿顿食米，厚酒盈腹，美人在怀，丝竹管弦之声不绝于耳，盘游田猎之车充盈于道途。
这还只是晋侯方死未久的景象，若晋未逢丧，或许还有犹有甚之。
这还不是最糟糕的，最糟糕的是翼城群臣及贵戚子弟争相攀比。
郑忽在随同翼城贵族外出田猎时，就见过不止一起贵戚之间的攀比事件。
比猎获、比服饰、比女人，就没有一样是这些人不拿出来攀比的。
整个翼城上层的糜烂程度，比郑忽想象还要严重许多。
可以这样说，翼城的上层统治阶级日日撞亡国之钟而不自知。
面对这样的景象，郑忽谈不上有什么过激的情绪。
毕竟他又不是晋国世子。
他只是想起历史上一些类似的例子。
据说在西晋武帝司马炎时期，西晋的开国元勋何曾，侈忲无度，讲究饮食，一日之餐，值万钱。
其子何劭奢靡程度更在乃父之上，一日之供，以钱二万。
其余如石崇、王恺之流，争相斗富。
奢侈攀比斗富与西晋的灭亡或许没有什么直接的联系。
但上层统治阶级斗富的资本都是从哪里来的？
毫无疑问，都是从人民的身上压榨得来的。
所以，与翼城上层统治阶级的奢求无度形成鲜明对比的是，下层民众的生活异常艰辛。
郑忽目之所及，见到的国人都是身着短褐，面黄肌瘦，不仅要为上层统治阶级耕种，还要为他们的游乐出人出力。
道路两旁，晕倒的国人时常可见，青草之下偶有出『露』的白骨尚未被泥土完全掩埋。
虽说剥削阶级的统治都是建立在对下层民众的敲骨吸髓之上，但翼城统治者的敲骨吸髓显然已经到了民众所能忍受的临界点。
作为奴隶主贵族中的一员，郑忽也不得不在心里感叹，翼城的这一帮人真不懂得“可持续发展”为何物！
可以这样说，翼城的灭亡绝对不是偶然，而是历史的必然。
若无曲沃代翼，晋国或许离亡国已经不远了。
从这个意义上讲，晋侯还得感谢曲沃，感谢曲沃没有让晋国的社稷在此时倾覆，晋国的先人在地下还能享受到血食祭祀一直春秋晚期。
“外臣赵公明见过世子！”
此时，赵氏府院门外，赵公明带领着其子赵夙及赵氏阖族上下在门口迎接郑忽及高渠弥的到访。
“流亡之人，不敢当赵司寇如此大礼！”郑忽目光直视年逾四十，胡须灰白，一副和善面相的赵公明，谦虚的表示道。
说起来也是巧，郑忽所希望求取的大行人之职正好属赵公明管辖。
赵氏一族，此时依旧是翼臣。
如无意外，直到曲沃代翼之后，赵氏这才臣服于曲沃。
这倒不是说赵氏对曲沃一系有多忠诚，相反，回顾一下赵氏的发家史就能知道，说好听点，赵氏一族极有远见，长袖善舞，说难听点，赵氏一族就是个墙头草，节『操』什么的，他们能吃到肚子里再吐出来。
赵氏始祖乃蜚蠊子季胜，到季胜子孟增的时候，孟增就已经成为周成王的幸臣。
要知道蜚蠊可是纣王的大忠臣，这大王旗变换的未免也太快了吧！
反观赵氏的老大哥嬴秦一族，直到周孝王时期，才开始发迹，原因还是周孝王在犬丘之时无意撞见秦非子的养马技艺高超。
到幽王之时，赵氏族长叔带也和郑国的始祖郑桓公差不多，眼见周王室这条大船要沉，开始寻找后路。
只不过赵氏没有郑桓公那么高的地位和能耐，只能带领着赵氏举族迁往晋国，事晋文侯，而这个时候，赵氏的老大哥赢秦还在为周王室的社稷流血流汗。
两相对比，就能看出来，虽然同为嬴姓，是兄弟俩，但是一个淳朴，是老实人，一个『奸』诈，是个滑头。
从叔带至而今的赵公明，赵氏已经在晋国历经四世。
四世而居司寇高位，赵氏的长袖善舞可见一斑。
一个标准的外来户，在一群原住的异姓大族和晋国公室的虎口夺食，其难度可想而知。
更别提历史上翼城灭亡后，翼城的大族如怀姓九宗者，团灭，唯有赵氏得以保全。
郑忽面前那位眉清目秀，一双大眼炯炯有神的赵夙还能随晋献公出征，得封耿。
要说赵氏在私底下和曲沃没什么见不得人的勾当，郑忽是不信的。
虽然史书上对赵氏的这段历史从未提及，但是从未提及，就已经很能说明问题了。
更别提，赵氏和现在的翼城大族格格不入，郑忽至今还未听说过有赵氏子弟争相比富，溺于游猎的事情。
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