【世生往往不在乎赴死，就算上头错的在离谱，它们也会欣然接受，甚至前赴后继，为什么？因一切皆可挽回，牺牲更是经历。】
【一天普度众生，何其夸张，但在上古真不是什么稀罕事，天下纷纷不见上古离奇，但上古遗民对于它们的领袖那都是至死不渝的。】
【天要灭生，生尽随愿。】
【君要臣死，臣尽皆亡。】
【鬼要隐秘，知无不言。】
【魔要狂欢，至死不渝。】
【神欲取信，生无可望。】
【帝期可许，自无不允。】
【圣纸通行，莫有阻者。】
【皇恩浩荡，俯首折腰。】
【王族冠冕，欲承其重。】
【祖宗慈悲，任由殆尽。】
【它们可不在乎什么忠诚，它们更为喜欢的是背叛，叛逆牛哔了，它们可以退位了，欢呼的说，你得叛逆，不能当乖宝宝。】
【在大义的层面上，你得叛逆，在私人的层面上，乖宝宝更讨喜，不过宝宝再乖也不是继承者，当然拉，宝宝们也不想继承，聪明的宝宝那是即叛逆，又讨喜，天之娇子，淘气的说，又爱又恨的牙痒痒。】
【这是它们的子嗣，至于叛逆和乖巧，那是亲戚。】
【上古之末，天下之悲。】
【额...不能说上古之末，毕竟都已经是上古了不是，那应该是什么？嗯。上古之辞。】
【若没有外敌这样的因素，上古以辞居多，天下辛而不兴，上古苦而不甜，幸福指数大大降低，不辞而别挺正常。】
【至于天下怎样才算是兴，当然是随心所欲。】
【有些家伙喜欢奋斗，而有些家伙喜欢偷懒，要喜欢偷懒的家伙去奋斗，兴个屁，强扭的瓜不甜，更何况是强迫，这瓜都不会扭，怪不得天下糜烂。】
【那话怎么说来着？清者自清，浊者自浊，喜欢偷懒别叫上别人跟你一起偷懒，天下大同不是这么玩的。】
【清者自清，浊者自浊，投其所好，勉为其难，还施比身。】
【如一个家伙喜欢偷懒，而另一个家伙跟着一起偷懒，这是投其所好，虽说自己不一定喜欢，但试试呗，尝个新鲜，要是觉的还行，还不错，邀请对方也奋斗一番。】
【我觉的偷懒挺不错，遂邀请你奋斗体验一番，要是对方觉的不难，挺容易，那咱们就是志同道合的至交好友，偶尔偷偷懒，偶尔奋奋斗，天长地久，天下自兴。】
【在世界，天下这个层次还是挺牛掰的，衣食无忧，这建立在有这么一个上层建筑，例如上古，天下这回事，从本质上就是为上古提供类似于情绪价值食物，不然衣服越穿越厚，浑身不舒坦。】
【上古衣食，而天下而定。】
【天下兴，衣服自然更为宽松，更为自由，更为舒畅。】
【天下辛，衣服自然越紧密，越厚重，紧密了厚重了怎么办？宽衣解带。】
【天下不给力，即天下亡，重温一回经历，这是上古之一退位了，这样的退位可不是什么让贤，而是辞别，一位悬空而落于天下之中，历经往事交替重登宝座。】
【简单说，上古之一不玩了。给天下重温一遍兴亡的同时，传位给后继，相比于退位，传位自然更次，后继不一定有人，可至少有了一遍经历，天下甘甜回味可绵长许久。】
【这等同于上古的家伙罢工了，给个巴掌来个枣，这样的枣对于上古来说，仅限于能吃的程度，勉强可以下咽。】
【不辞而别！差评！但给个甜枣犒劳，只能说还行，至少可以传位，可以辞别不是吗？比传无可传要强。】
【做到上古的程度，一般是不干涉天下纷争的，可要是传无可传，那就是例外了，传不了，代表位置是留不下的，这样上古的家伙便会亲自干涉。】
【天下兴，自然更好，兴不了，辛也可以，辛传至少可以传，可要是轮到上古干涉天下了，那就是天下悲了，天下悲的传位不在是传位，而是继承。】
【退位让贤，传位自座，继承候选。】
【一个对应天下兴，一个对应天下亡，一个对应天下悲。】
【天下悲自然更惨，上古的家伙入世的，把天下玩成一团浆糊都算是轻的，那句话怎么说？爱恨离别，国破家亡，百转千肠，苦痛折磨，谁都得哭，谁都得嚎，换着方式刁难，但就是刁不死你，】
【求死不得，求生不能。】
【当折磨结束，在来一个回心转意，绝对的痛哭流涕，还要感谢上古的家伙，制造出人间惨剧的同时，又来一个皆大欢喜，简直挖槽，那是整的一个个通通摆烂，彻底躺平，任由揉捏。】
【这可不是天下棋局那回事了仅限于少部分人遭殃了，而是给天下世生来一个洗心革面。】
【我们看这是惨剧，但以天下的角度，这是一个悲剧，别以为最后皆大欢喜是什么好事，那代表很长很长的一段时间，上古无后，也就是在此期间，没有了退位让贤这个说法了，只能是传位。】
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