【鬼代表的是信任，魔代表的是作为，天代表的是意识，君代表的是划分。】
【这是由天来让你们变得鲜活，在由鬼来博取你们的信任，让魔来代替你们行动，最后由君来划分，让你们驻留在特定的结局中。】
【众生：单纯的鬼不行？】
【鬼丫：行丫。但费力丫。你们对于鬼来说就是一群傀儡，还是消耗品，要是你们乐意当傀儡玩，那自然无所谓，无非是费些功夫将傀儡搬出去，不过本鬼丫是肯定不会乐意当消耗品的搬运工的。】
【众生：那你们决定注定在哪一个阶段中？】
【鬼丫：你们喜欢忏悔吗？】
【众生：这个就要分了，在神图里，我们肯定是在虔诚的忏悔的，这不是喜欢和不喜欢的问题，而是自愿的这样做。】
【鬼丫：听说过原罪理论吗？它们常常忏悔，在忏悔中勇往直前，它们就是你们后世的形态了，一群傻瓜。】
【众生：那神明还会救赎这样的傻瓜吗？】
【鬼丫：不会。不过神明在聆听忏悔就是了，它们往往在忏悔中渴望得到救赎，但却神明会救赎它们。】
【众生：可怜。】
【鬼丫：是吗？你们在忏悔中渴望得到救赎吗？】
【众生：渴望。】
【鬼丫：那神明救赎了你们之后，你们又会怎样做？】
【众生：祷告。】
【鬼丫：是的。你们不会忏悔了，但是会祷告，不停的祈祷，额...你们不是祈求什么，就是单纯的祈祷，诉说自己的罪孽，这本是属于你们的第二次救赎。】
【第一次自杀之后救赎了在忏悔中度过，第二次救赎之后不在忏悔了，在祈祷中度过，那么你们是在祷告什么？】
【祷告自己的罪孽，祈求宽恕，那这样的宽恕是怎样的？】
【因弑神而惭愧自杀，进而忏悔，在忏悔中祈祷救赎祈求宽恕，这时你们又不敢想象宽恕是什么了，为什么不敢？比如宽恕可以是亵渎神明，可以是弑杀神明。】
【这是神的救赎，神的原谅，以及神的宽恕。】
【神救赎了你们，聆听忏悔原谅你们，你们不肯原谅自己，在祈求宽恕，当神宽恕了你们也就是你们亵渎神明之时，神明可以忍住没有把你们全部给拍死，已是仁慈了，所以神明把你们卡在了忏悔中。】
【因要是把你们原谅了，宽恕了，岂不是对不起自己？宽恕你们亵渎神明之举，神可以原谅你们，但却不能原谅自己，或者说原谅了自己，那救赎就是不成立的。】
【因亵渎神明而自杀，进而救赎，额...这是你们理解的救赎，对于神明来说这是挽回，那亵渎神明成为理所应当，挽回还存在吗？不存在了。】
【就算神明很大方，不在乎亵渎，可以原谅，可以宽恕，但宽恕之后，气泡被戳破了，也就是获得宽恕的家伙自己把自己给干掉了，让救赎成为莫须有，形成了一个驳论。】
【那么一面是自己死，一面是众生亡，神明怎么选？在算它仁慈一些，自己亡，那么宽恕的众生依旧能够存活，但却来不及亵渎神明，或者说这样的亵渎停留刚刚接触时，来不及做出更多的亵渎之举，而来不及做更多亵渎之举的你们自然会感受到惊天的噩耗。】
【这是自以为是的虔诚。】
【不过亵渎神明是存在的，但这有一个前提，那就是众生没有自杀，当没有自杀时，宽恕众生便不会形成驳论，因宽恕对于神明是一种自杀，虽说不完全，但不会自杀的结果已经破裂，这样当谁接触到神明时，自是灰灰湮灭，弑神的同时亦是亵渎。】
【救赎、原谅、宽恕、亵渎，这是对于众生的流程，而亵渎是一个驳论，神明成全了世生的愿景，但神明也有自身的愿景，若亵渎了这样的愿景是不是破灭了？是。】
【就算是以众生愿为己任好了，要是众生自杀了，依旧不可能完成完整的亵渎，除非不死，在不死中一直煎熬，就是不自杀，一直忏悔，这样神明便无从挽回，只能是原谅，这需要一直没有救赎这回事才行。】
【可有弑神的这个想法便是亵渎，额...不需要弑神，只需要产生对神明不利的想法，这就是亵渎本身，可以忍住不自杀吗？哈哈。】
【要知道每一个信徒都是虔诚的，叫一个虔诚的信徒亵渎神明，且保留下这种想法，简直如同地狱，多是在忏悔中祈求原谅，这样的救赎是原谅，跳过了自杀阶段。】
【当救赎成为了原谅，这样的家伙保留下了亵渎的想法，但对吗？不对。进而祈求神明的宽恕，让错的变成对的，让这样的想法付诸于现实，譬如亵渎神明，将神明视如玩物。】
【没有自杀的家伙，能玩玩亵渎了，不过真想将神明视如玩物还是别想了，当可以亵渎神明时，它们会感受神明不可侵犯的本质，因在场并没有了成神的可能，或者诸多其他原因，所以神明是不可侵犯的。】
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