“这...”拉克丝眉头微蹙。她知道问题出在哪儿了。
李维早就在文章里写过，上一百节思想教育课程，也不如去旧祖安的工厂里体验一遍“籽苯主乂的直接教育”。
可现在的问题是...籽苯主乂经过领风者的强制改良，现在已经被改得太“温柔”了。
因为德玛西亚的工业化还需要原始积累，还需要截留足够的利润进行扩大再生产，所以拉克丝给密银城工人们的待遇，其实还算不上高。
可他们毕竟是领风者。
密银城再怎么先苦一苦大家，也不可能像旧祖安的19世纪老伦敦风格的血肉工厂一样苦。
而这种可以保证天天有面包和速生鸡，又不像旧祖安一样要人老命的待遇，对苦惯了的弗雷尔卓德人来说，那就已经是天堂般的生活了。
他们只感觉到了工业化的好，感受到了籽苯主乂的好，又哪能真正地体会到，纪录片里旧祖安工人经历过的绝望呢？
所以，在泰达米尔看来，籽苯主乂好像没那么坏，而大同社会则太过遥远。
“拉克珊娜小姐。”只听他问：“密银城现在搞的，到底是什么主乂？”
“这个...”拉克丝犹豫了一下。
但她最终还是坦率回答：“迦娜领导下的改良主乂。”
“那么...”泰达米尔就更迷茫了：“既然改良的籽苯主乂就能让我们过上好日子，那它又为什么注定会消亡呢？”
“只要像你们一样不断改良，它不就一直都有活力么？”
“因为籽苯主乂不管再怎么改良，都无法改掉按资分配的分配方式。”拉克丝不假思索地回答：“它一定会导致严重的贫富分化，创造出广大的无产阶层——创造出它自己的掘墓人。”
这对领风者来说是基础常识，但对初学者来说却很难理解。
泰达米尔就是这样。
他问：“密银城的大家不都过得很好么？就算普通人没那么富裕，也天天有面包牛奶，怎么就会成为籽苯主乂的掘墓人呢？”
这不是改良得挺成功么？怎么就要消亡了？
“唉。”拉克丝无奈地叹了口气：“我真该送你们去乡下种地，让你们好好认识一下这个世界。”
“哈？”泰达米尔微微一愣。
这时只听拉克丝问他：“你有没有想过，我们工厂生产的农具，都是卖给谁的？”
“其他贵族地主？”他试着回答。
“地主的钱从哪来的？”
“从...农民身上来的。”
“那那些倾尽血汗购买了我们的商品，为我们带来了丰厚利润，让我们可以天天吃面包喝牛奶的德玛西亚农民...他们的生活，会像你一样好么？”
“你觉得现在就改得挺成功，那他们呢？他们会这么想么？”
“...”泰达米尔说不出话来了。
“你还没意识到么？”拉克丝一字一顿地郑重提醒：“你现在能在工厂里有一份工作，其实就是已经是站在社会分工的中上层了。”
“你觉得改良的籽苯主乂就挺好，是因为你是当下社会的受益者。”
“你其实是‘皮城人’——”
“而籽苯主乂按资分配的分配方式注定了，每有一个你这样的‘皮城人’生活岁月静好，就至少还有十个‘祖安人’在你看不见的地方，为你默默负重前行。”
“你能理解么，泰达米尔？”
拉克丝一番质问，让泰达米尔再度陷入沉思。
可他在短暂思索之后，还是疑惑地抬起了头：“我明白，这世上还有很多人在受苦。”
“可与此同时，我们的技术也在进步，工业化在推进，生产力也在提高...”
高炉炼铁，速生鸡、电灯、电影...这些东西都实打实地震撼到了泰达米尔。
是科技改变了一切，为他带来了美好生活。
所以他不禁认为，光有生产力的提升，就可以让大众生活越来越好。
而大家生活好了，就不会追求变革。
没人追求变革，籽苯主乂自然就不会死，迦娜主乂也不会到来。
“是，生产力提高了，那相较于过去，生活肯定会‘相对’变好。”拉克丝在“相对”二字上咬了重音。
“但跟弗雷尔卓德人相比，旧祖安人的生活都算好的。你觉得他们能满足么？”
泰达米尔和其他苦惯了的冰原人，都以为人吃饱饭就可以满足，就会满意现状。
但事实是，这种满足最多持续一代人。
上一代人觉得现在的生活比以前好。
但对下一代人来说，他们现在的生活，就是他们认知中的再苦不过的坏日子。
毕竟，人的需求是层层递进的——从生理（食物和衣服），到安全（工作保障），到社交需要（友谊），再到尊重和自我实现。
在生产力提高后的籽苯主乂社会里，穷人或许可以吃喝不愁、有基础的安全保障，能满足个人的社交需求。
但尊重和自我实现，却是他们永远也得不到的。
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