最后还是叶雨泽为英迪拉解围，教育杨革勇。
这500多岁的红堡是了解印度历史文化的好去处，这座城堡的辉煌过去见证了曾经莫卧儿王朝的不可一世，寄托了王朝的第五任国王沙贾汉对爱妻泰姬玛哈的无限怀念，同时也记载了当年英国入侵印度的殖民遗迹……
杨革勇点头没有再说什么，叶雨泽都说了……
英迪拉扭头看着一脸敬意的叶雨泽，心中充满了感激。
至于顾特卜塔（Qutub Minar）是世界文化遗产之一，高达73米，是了解印度古代文明的重要窗口。
作为世界上最高的砖砌高塔，顾特卜塔象征着穆斯林征服印度的历史……
英迪拉没有多讲，这次杨革勇也识趣的没有问，一问叶雨泽就踹他……
叶雨泽倒是对印度们有些兴趣，特意问了一下。
因为他不记得一战时候阿三国参加了，通过英迪拉的讲解，他才知道，原来参加确实是参加了，是英籍……
而且牺牲了九万人，包括阿富汗战争中。
叶雨泽也不知道该说些什么？四大文明古国啊，跟华夏齐名的，可惜没有自己的历史。
看着两个游客的表情，英迪拉这个导游突然没有了介绍的兴致。
她是英国牛津大学的留学生，虽然去那里上学，家族是做出一些付出，但她的智商也是绝对没问题的。
没有人不爱自己的国家，这已经不在情怀，而是归属感，就如每个人都爱自己的家一样。
其实你爱不爱那也是你的家，你要为她付出，她可以为你遮风挡雨。
以前英迪拉每次来这里，都把这些景点当成自己的骄傲，那是历史，一部属于自己国家的历史。
但是刚才杨革勇无意中的疑问，却让她感到了屈辱，这真的是属于她们国家的历史吗？
与其说是历史，还不如说是奴役史。
看出了英迪拉的失落，叶雨泽建议她带着他们去吃一些正宗的印度美食。
昨晚那一顿素斋吃的到现在嘴里还没啥味道。
万幸的是，英迪拉不是素食主义者，带他们吃了一顿咖喱餐。
还别说，阿三的咖喱味道还真不错，咖喱牛肉，咖喱鸡肉，味道还真不错，反正杨革勇吃的是满头大汗。还真不是热的。
这里的人吃饭跟尼泊尔一样，喜欢用手抓，不过你要是不喜欢，也会给你餐具。
当然，人家正宗的阿三国人，是不屑于用勺子的，右手吃饭，左手那啥，这是传统。
吃完饭上厕所的时候，杨革勇看着漂亮的英迪拉忍不住问了一句：
“你去厕所也不用纸吗？”
英迪拉没搭理他，不过看那个表情，若不是打不过，早就跟他拼了。
叶雨泽对于这个兄弟也是无语，为啥好奇心就那么强？找个女人不就啥都清楚了吗？
不过这事儿好像不用他嘱咐，如今的杨革勇看到漂亮女人，眼睛里就闪绿光，估计是忍不过这个晚上了。
这一点叶雨泽也理解，食色性也，谁让自己这个兄弟一直跟驴一样。
叶雨泽从来就不是一个卫道士，既然努力已经超过了大多数人，那本来就应该比大多数人过得好一些。不然要这些钱干嘛？
他可以承担更多的社会责任，可以做更多普通人无法做到的事，但他却不是苦行僧。
也绝不会跟刘庆华一样，挣了那么多钱，却舍不得消费，然后撒手走了，还留下了那么大一个遗愿。
倒不是他觉得刘庆华不好，每个人都有自己的追求，而且每一代人的生活方式不同，
父亲他们那一辈，是属于有情怀的一代人，为了理想他们可以没有一切，甚至是自我。
他叶雨泽也不是没有情怀，不然他也不会让战士集团扎根军垦城，不会把一些原本该挣大钱的产品，平价留给国内。
但他终归是跟父辈不同的，他做不到没有自我。而且他的努力都需要回报，这个回报可以比不上他的付出，但不能没有。
到了叶风他们那一代，则更加不一样了，他们的自我意识会更强。
这个其实不怪他们，社会的改变才让人的思想在改变，毕竟他们成长到现在，什么钱都不是别人给的。
叶雨泽不是个喜欢研究政治的人，或许父亲那一代，他们的房子，医疗，甚至教育，都是国家赋予的，那他们自然也就认为自己是国家的人。
这个世界上本来就没有绝对的对错，只是立场不同罢了。
所以，杨革勇也好，魏玉祥也好，都能按照自己喜欢的方式生活就好了。
杨革勇喜欢当种马，那就当吧，他又没有去强迫谁？都是自愿的。
而魏玉祥在这方面相对自律，但也干出了违反常规的事情，娶了人家两代人。
人性中有很多复杂的东西，魏玉祥这个人只要认识的人，就没有人说他不好，但在尼泊尔干的这事儿，他究竟是好还是不好呢？
关于他离婚的事情，叶雨泽并没有插手，几十岁的人了，愿意咋样就咋样吧。
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