寇季并没有详细的跟种世衡和朱能解释其中的门道，他只需要种世衡和朱能二人明白隐藏钱财流入到大宋的重要性就行。
在交代了二人此事以后。
寇季陪着二人吃了一些送行的酒，然后眼看着他们上了马，一路往大理的方向扬长而去。
寇季在他们走了以后，坐上了马车，悄然回了寇府别院。
……
对于大宋大部分人而言，要全面推行蒙学，在不动用国库钱财的情况下，只能凭借着抢劫来维持。
但对寇季而言，却并非如此。
寇季有很多办法能帮大宋弄来足够的钱财全面推行蒙学。
比如通过一字交子铺，加印交子，或者超印交子。
又比如通过捐赠。
整一堆有名无实的名头，号召天下所有商人捐赠，一定能捞来一大笔。
粗暴一点，还可以在税上做手脚。
总而言之，办法有很多。
但无论是那个办法，都有一定的弊端。
比如超发交子。
固然能短暂的敛来巨万万的钱财，可弊端也十分大。
超发的交子过多的话，交子的信誉会大大降低。
有可能会跟明朝的宝钞一个下场，失去信誉，被彻底抛用。
而随之迎来的就是挤兑狂潮。
朝廷没有足够的钱财应对的话，最终就会引起民变。
更重要的是，在这个一人为主的时代，掌权者若是尝到了超发交子的甜头，一定会疯狂的滥发交子。
交子很有可能就会成为亡国的一大弊端。
捐赠也有捐赠的弊端。
达官贵人们捐赠一两次钱财还行，让他们长久的捐赠钱财，他们绝对不答应。所以钱财捐赠的主力就是富商大贾，富商大贾逐利，朝廷想要他们长久的捐钱，势必要在其他方面开口子。一旦开了口子，商人们就有无数的办法将口子撕的更大。此举对朝廷绝对有害无益。更重要的是，在捐钱的过程中容易催生出贪腐。
其他的办法，也就其他办法的弊端。
真正完美的办法，寇季和赵祯倒是商量出了一个。
那就是在推行蒙学的事情稳定以后，继而推行县学、府学。
蒙学免费、县学收费、府学亦是如此。
用县学和府学的钱财，贴补蒙学。
从而达成一个循环。
为了确保各家私塾不破坏这个循环。
往后的科举考试中，会将学籍纳入到其中。
那些家中有私学的，或者是民间学馆出来的学生，想要参加科举，必须入县学、府学。
民间的私塾会因此大大的减少、民间学馆也会如此。
送到他们手里的钱财，会因此流入到朝廷手中。
地方的那些饱学诗书的先生，想要混口饭吃，也必须进入到朝廷的学府当中。
朝廷不仅可以借此合理的调配教育资源，还能监督和影响民间的言论。
一举两得。
但推行县学和府学，那是以后的事情。
现阶段，没有收入补贴的情况下，朝廷必须自己想办法解决这方面的钱财。
出去抢钱绝对是一个一举三得的事情。
一得钱。
二得地。
三得精兵强将。
虽然中间会损失一些兵力。
但相比而言，得到的更多。
钱，寇季不在乎。
寇季看重的是地和精兵强将。
朝廷有了地，就能大肆的移民。
从豪门大户手里不断的抽取他们的佃户。
豪门大户为了避免佃户流失，必须得出血。
大宋朝没有主奴契约，只有主仆契约。
豪门大户可没办法控制佃户的自由和生死。
若是朝廷在主仆契约上，再加以约束。
减轻佃户叛逃的惩罚，加重豪门大户苛待佃户惩罚。
那豪门大户为了避免佃户流失，还要出更多血。
朝廷有了精兵强将，好处更多。
对内镇压豪强，对外攻城掠地。
豪门大户占着地不给百姓，那朝廷就打出一片地，分给百姓们。
大宋的人口有限。
抽离一部分，就少一部分。
总有那么一天，豪门大户手里的佃户会被抽调干净。
到时候，一家十几口的豪门大户，手里握着成百上千亩的良田，看你怎么种得过来。
种不过来地，朝廷的赋税又必须缴纳。
最终就只能自己不断的往进贴补。
贴补的久了，家底掏空了，就只能卖地。
土地兼并的问题，将会迎刃而解。
赵祯和寇季在文制革新的问题上，谋划的很深，想的也很长远，所以需要的时间自然也长。
眼下只不过刚刚开始。
……
寇季回到了寇府别院以后，每日往返于府上、瑞圣园、皇宫。
交趾和大理的战事，他不需要太多关注。
有曹利用、陈尧咨、种世衡、朱能四人在，一切的战事都能处理妥当。
他不需要太担心。
他现在需要陪着赵祯盯着各地蒙学的推广进程、以及瑞圣园内的编书和译书的进程。
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