九成九的古人都坚信举头三尺有神明。
而出家人作为神明的代言人，自然很容易借着神明的名义蛊惑人。
他们要鼓动那些信奉神明的官员跟朝廷作对，自然是轻而易举。
因为在那些信奉神明官员们心中，得罪神明，远比得罪朝廷要可怕。
所以在清查天下庙宇期间，出现帮着出家人跟朝廷作对的官员，不可避免。
还好此次清查天下庙宇，是赵祯直接下旨，让地方兵马直接动手的。
要是通过朝堂的渠道，一级一级传下去，那闹出的乱子会更大，牵扯在其中的官员会更多。
几个人沉默了一会儿后。
王曾拱手道：“官家，现在不是议论此事的时候。现在最需要做的是尽快清理这些泄漏的风声的官员，然后尽快将闹出的乱子平息。”
赵祯闻言，收起了脸上的怒容，没有说话。
张知白沉吟道：“眼下最需要解决的问题有三，其一是那些泄漏了风声的官员闹出的乱子，其二是在清查天下庙宇期间挖出的那些事魔邪党，其三是尽快的将那些已经清查完了的出家人，发配出去，避免他们闹出更大的乱子。”
张知白口中的事魔邪党，是一些非正统的宗派，不被官方承认，也不被正统的出家人承认。
比如脱身于净土宗的白莲社、莲社，也就是以后的白莲教。
其教义简单，剃不剃皆可。
在家可修行，在庙里也可修行。
其口号是‘普化在家清信之士’。
因此拥有一批在家中修行的职业信徒。
白莲教在大宋，属于非正统教派，所以一直遭受朝廷和已经被承认的正统教派打压。
一直到元朝，白莲教才被认可，开始广为传播。
但由于传播的过快，一些戒律、教义并没有及时跟上，导致了白莲教走上了弯路，一些教徒走上了武装暴动的道路。
元中期，开始禁止其发展。
但是屡禁不止。
到了明初，白莲教更是成了民间动乱的主要根源。
明洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，均被镇压。
明中叶的时候，白莲教一化为数十，名目众多，有金蝉、悟空、无为、三阳、弥勒、净空、大成等等。
往后，白莲教一直传承到了民国。
在此期间，白莲教有过正义的起义，也有蛊惑过民间百姓暴力反抗朝廷。
总之，白莲教化身众多，其中有正有邪，有做好事的，也有做坏事的。
白莲教以后的发展，寇季只记得个大概。
但不论白莲教以后如何发展，在如今的大宋，它就是一个不被朝廷承认的非正式教派。
朝廷一旦查到了它，就必须整治。
朝廷此次查出了教派，不止有白莲教的前身白莲社和莲社，还有许多其他不被朝廷任何的野祀。
赵祯在听到了张知白的话以后，皱眉道：“地方官员捅出的那些篓子，就让高一级的地方官员去处理。
至于那些要发配的出家人，尽快让地方衙门发配去腾冲府。
朕已经去旨给种世衡和朱能，吩咐他们已经腾出了一块地方给那些出家人安身。
等他们到了腾冲府以后，种世衡和朱能会好好招待他们。
民间的那些野祀倒是难办。”
王曾缓缓点头道：“他们就像是老鼠，各处流窜。又像是起阳草，割一茬长一茬。最难根治。”
王曾口中的起阳草，便是韭菜。
韭菜在古代，别名众多，有丰本、草钟乳、起阳草、懒人菜、长生韭等多个别称。
王曾称其为起阳草，赵祯等人自然知道是韭菜。
“着地方巡查和地方兵马一起剿灭野祀。”
吕夷简提议。
张知白缓缓摇头，“就怕地方巡查会懈怠此事。”
吕夷简思量了一下，道：“那就再派遣官员去巡视地方。此次既然将那些野祀一并揪出来了，那就务必要将它们清除。”
王曾和张知白思量了一下，点了点头。
赵祯见此，道：“那就依照几位爱卿的心思办。”
顿了顿。
赵祯开口提醒道：“武德司的人奏报，最近有一些逃离了地方兵马追捕的出家人，汇聚到了汴京城中。
几位爱卿小心点。”
吕夷简、王曾、张知白、寇季齐齐皱起了眉头。
赵祯继续道：“朕已经吩咐了五城兵马司和巡检司的兵马严查京中的生人，也派人暗中跟着几位。
但难免有漏网之鱼。
也难免会出现纰漏。
所以朕提醒几位一声，希望几位注意一下。”
吕夷简四人躬身一礼，应允了一声。
“散了……各自去做事吧……”
赵祯在四人应允以后，摆摆手，说了一句。
四人再次躬身一礼，退出了资事堂。
资事堂外。
吕夷简皱着眉头，对一脸淡然的寇季道：“你就不怕那些刺客找到你头上？”
寇季撇嘴道：“我一个朝中大员，需要怕一些藏头露尾之辈，那我这官还做不做？”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢北颂请大家收藏：(m.2yq.org)北颂爱言情更新速度全网最快。