包拯并没有询问寇季为何将格格巫传承的宗教挡在了大宋之外，他盯着寇季道：“大食人只是将那些教派的书籍夹杂在其他书籍中，并没有将那些教派传扬的内容写在其他书籍中。
所以先生只要派人分门别类，就能解决此事。”
寇季感叹道：“不只是教派，还有一些大食书籍中的学问，太过匪夷所思，一般人很难接受。”
包拯感慨道：“那就只能从小培养了。”
寇季点点头，伸手从书桌上拿了一本书，递给了包拯。
包拯略微扫了一眼后，“刑律方面的书？”
寇季点头道：“你成婚以后，官家准你休沐三个月，三个月时间，刚好着书。三个月后，以你的名义将此事传扬出去。”
包拯脸色一变，“剽窃他人所作，非君子所为。”
寇季翻了个白眼，“书里面的东西并不是一个人所作，乃是法医馆的人，结合了自己解剖尸体多年的经验，以及大食学问中的一些解剖知识，便转成了一册书。
他们不愿意署名，只希望此书能够传扬出去，能让许多人免遭牢狱之灾。
我仔细看过，里面的东西很齐全，各种凶杀案的尸骸特征应有尽有。
但是东西过于呆板，不好传扬，更不便于学习。
所以我想让你将此前在刑部查阅的那些旧案补入其中，填满其骨肉。
让其传扬出去。”
包拯听到此话，脸色好看了不少，他郑重的道：“为民谋福的事情，学生义不容辞。但是让学生剽窃他人所作，当成自己的东西，学生坚决不会做。”
寇季不咸不淡的道：“你要是愿意，可以将法医馆里的那些人列入其中。”
包拯拿着书，抱拳道：“义不容辞。”
寇季点点头，不再说此事。
他盯着包拯笑道：“婚后的生活可美满？”
包拯脸颊一红。
寇季笑呵呵的指了指包拯。
包拯也跟着笑了一声。
二人坐在一起闲聊了许久，到了傍晚的时候吃了点便饭，寇季派人将包拯夫妇送回了包府。
此后。
一切如同往常。
只是朝中重臣在忙碌之余，似乎迷上了着书。
钦天监监正参悟古人孤本，悟出了一套天文理论，着了一本天文学方面的书籍。
资事院大院事范仲淹，监管朝廷钱财之余，着作了一本《钱论》。
欧阳修、文彦博、苏洵等人，相继都有着作问世。
着作影响最大的还是包拯。
刑法司司使包拯，迷上了刑律和解剖，经常钻在法医馆里跟法医馆的博士们交流，最终经过三个月，和法医馆的博士们共同铸出了一部书。
请寇季题名，寇季大笔一挥，写下了《洗冤录》三个字。
赵祯审阅过以后，立马命令朝廷的印刷作坊，将其刊印了数万本，发放到了各地的刑律衙门，供给各地刑律衙门的官吏们学习。
并且限期学习，两年以后会有法医馆的博士们上门考校。
一时间各地刑律衙门哀嚎一片。
有人忧愁，有人自然欢喜。
包拯和法医馆的博士们着书有功，赵祯酌情赏赐了他们官职和钱财。
并且大笔一挥，将法医馆定名为天圣法医馆，晋为国学。
法医馆内部被分割成了医术馆和洗冤馆。
并且准其开馆授徒。
天圣法医馆也成了应天书院和文昌学馆以后，第三个被晋升为国学的学馆。
随后，朝廷对太学和国子监做了切割。
太学和国子监被清除出了朝堂。
太学被定名为太一学宫，定为国学。
国子监被定名为国子书院，定为国学。
太一学宫、国子书院、应天书院、文昌学馆、天圣法医馆，五大学府，被定为国学，受朝廷资助，山长由朝廷任命，但不得干涉朝政。
五大学府当中的先生们，不立官，不赏职，皆是平民之身。
五大国学确立以后，跟应天书院齐名的崇阳书院、白鹿洞书院、岳麓书院，相继被晋升为国学。
山长由朝廷派人出任。
朝廷派人出任几大国学的山长，算是取缔了几大书院中一些家传的陋习。
正式的将其纳入到了朝廷的教育体系。
对此几大书院的人奋起反抗，还闹出了不小的动静。
但是无一例外，均被掌管着大宋教育的教化部主官贾昌朝给镇压。
一些人迫于朝廷的威势，向朝廷低头。
一些强硬的人抛下了学馆，准备去别处创里新的学馆。
但当朝廷方出了要立三十六座国学，且不入国学，不得参加科举的风声传出去以后。
几乎九成九的学馆先生都服软了。
他们就像是一块块砖石，任由朝廷来回搬动。
就在全天下人都在为朝廷教化事业一日三惊的时候。
苏洵匆匆跑到了竹院，怨念深深的盯着寇季。
“你不帮着大院事理事，怎么有闲暇到我府上来了？”
寇季提笔在一本书籍雪白的封皮上写下了苏景先着四个字，笑着询问苏洵。
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