“回去吧，扬沙了。”扬睢说道，“趁我还当着巫，能给你们提供一些好吃，待会儿我让人给你们多送一些水和食物过去。”
邵玄从破损的窗户往外看，刚才还能看出蓝色的天空，现在变得有些浑浊了，灰蒙蒙的。外面的空气中开始有沙尘扬起。
“若是你们继续留两天，还能看到我被烧死。”扬睢自嘲。抱着手中装着牛尾的木盒朝屋外走，“劝你还是早点回去，明天也少出门。”
邵玄走出木屋，回到他们歇脚的地方时，周围的能见度已经下降很多，天空一片混浊的黄。吹动的风里裹着沙尘，四处弥漫，遮天蔽日。在外面的人呼吸都有些困难，一个个眯起眼，时不时被那些沙尘给呛住。
对于雨部落的人，习以为常，但对于第一次出来的年轻的远行者们，万般不适应，看着昏暗的天空，心情都沉闷起来。
“我更觉得我们部落所在的地方真是太好了。”雷看了看外面的天气，将窗户关上，对邵玄说道。
对于雷等人来说，他们愿意住在凶兽山林，也不愿意在这样一片风沙干旱之地，但对于雨部落的人而言，他们完全相反，宁愿住在这样的地方，也不愿意踏足凶兽山林一步。
“外面都这样了，咱们还是早点睡吧。说不定一觉起来，外面就没沙了呢。”陀乐观地想到。
邵玄可不那么乐观，扬睢说了，明天最好都不要出门，显然会比今天更糟。在天象上，邵玄还是相信扬睢的。
至于求雨……
与其说，雨部落的人对天降之水的崇拜，不如说，雨部落的人真正崇拜的对象是“雨”背后的强大力量，雨不过是作为一个传递力量的信使，一种为“强大而神秘力量”布景的舞台。谁能求下雨，他们就认为谁拥有了这样的力量，他们会全心全意崇拜。
不过，那种力量是否真正存在，强大到何种样子，就不得而知了。（未完待续……）
ps：有人问关于奴隶等级的问题，这个是借用了周朝分封制。
《左传。昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。”王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台，表示的是统治阶级与被统治阶级，级别和地位的不同。有人认为后面六种属于奴隶，也可能只有后面四种。所以陈词借用了这其中的等级，有兴趣的朋友可以在网上搜索。关于这个研究还挺多，争执也多。本文只是借用等级作为设定而已，勿带入深究。
ps：七月打赏名单会在这几天统计出来。
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