在起点开书的日子我特地选在了12月21日，冬至日，“世界末日”的八周年。而我人生中第一次单部作品达到百万字，也恰好了开书一周年之际，“世界末日”的九周年，大概这真的是与玛雅的缘分。
开书以来，为了更深入地了解玛雅，我购买和收集了更多更具深度的玛雅相关的书册和论文，大胆地说，如今我对玛雅的认识深度大概已经是在国内前列的水平了。当然，就像去年我看待阿兹特克那样，我“知道自己不知道”，关于玛雅文明，还有太多深深的坑我还没有去探究过，就像玛雅半岛上那无数的天然井洞，水面离洞口就已经好好多米深，而进入水下，我们还会发现水下的深度也同样离谱，甚至与别的水洞乃至于大海是相通的。这也是玛雅北部在后古典时代繁荣的原因之一——玛雅北部可以避免那些“神秘消失”的古典城邦连年大旱灾的厄运。
如若我的人生前路能更顺利些，我希望我继续义无反顾地在这名为玛雅的深泉里潜探，并且用浅显的语言和故事告诉大家深水当中，有什么令人激动的奇妙发现。
“世界末日”九周年，《玛雅1441》开书一周年，字数达到百万，这些都发生在13.0.9.2.7这一天，确实让我激动不已。网文界常说“百万成神”，虽然其真正的意思是靠写书收入达到百万你就是大神，但“能写到百万字就会成为大神”依然是激励着无数心怀梦想、认真、坚持的扑街作者的信念。
我不会说什么我以“宣传美洲”“介绍美洲”“让别人认识真正的阿兹特克玛雅”“打破所有错误的谣言和刻板印象”为梦想，其实我也知道我在知乎上做的工作对于这样的目标是更加有效的，我写本书，当然也有着深入介绍玛雅的追求，但网络爽文，主要还是给作者和读者一个满足情怀、弥补遗憾的机会，这本书已经给了我很多的激励和正面反馈，督促着我去挖掘不为了写书就不太可能去了解的知识点，我只希望能有更多更多的读者与我一同触摸到这个真实又不太真实的梦。
我们都知道光靠字数多，成绩并不会突然自己变好，而成绩对于每一位网文作者而言都很重要，所以我需要各位。
当你们在起点、在知乎、在qq、在微信或者别的什么平台，若是与别人聊起了历史小说，聊起了美洲，聊起了玛雅，聊起了阿兹特克，聊起了印第安人或美洲原住民，如果能跟别人提一嘴《玛雅1441》，或许就能给本书带来不同。我这里我预先感谢大家！
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这篇感想的最后，简单地给大家介绍一下玛雅长积历以及“2012世界末日”的真相。
玛雅长积历是一套历史历法，它不像365天一年的太阳历那样指导生产，也不像260天一年的神圣历那样有安排宗教仪式的作用，它单纯是为了计算出某个时间点在整个时间长河中的位置。
为了做到这一点，长积历有五个位数，并且选定了历史的起点，也即是0.0.0.0.0的那一点。根据计算，这个元日换算到公历便是公元前3114年8月11日，在玛雅人的眼中，这是世界开始运转之日。
而长积历的五个位数分别是：
天（k'in），即1天；
月（winal），即20天，20个“天”（k'in）；
年（tun），即360天，18个“月”（winal）——这与太阳历的天数存在差异，原因在于长积历不允许有参差，不能这个月有20天、那个月有5天，因而只能是满满当当的18乘20个天；
旬（katun），即7200天，20个“年”（tun）；每个旬的元日，玛雅人都要举办盛大的仪式以庆祝新旬的启动；虽然与汉语的旬（十年）不同，但这里用“旬”字去翻译大概就比较好理解这个概念。
而排在长积历第一位的baktun，是理解“世界末日”的关键。这个概念不好翻译，按字面来翻译的话，bak可以解读为“骨头”，所以baktun可以叫“骨年”或者“骨纪”。
一个骨纪是20个“旬”，即天，但由于每“年”只有360天，所以并不等于太阳历的400年，而是差不多只有394年多。
在玛雅长积历中，骨纪相当于公历中的“世纪”，很有一个时代的感觉。
而作为“世界末日”的13.0.0.0.0（公历2012年12月21日），也即是刚刚过去了12号骨纪（其实是第13个，因为玛雅是把0排头的），进入13号骨纪（第14个骨纪）的新时代。
大概由于人类在近现代重新认识玛雅文明之后，13.0.0.0.0这天是大多数人类第一次遇到后面四位都是0的时候，有心人以讹传讹，逐渐夸张成了世界末日……
不过骨纪也确实不能无限叠加，它达到20之后，也得归零，所以理论上长积历五位全部归零变成0.0.0.0.0是在两千七百五十九年以后，即公历4772年。
有趣的是，这种“千年虫”式的bug也依然不意味着世界末日，因为骨纪乘以20，会得到一个新的位数，叠纪（piktun），一个叠纪相当于天，大概相当于7885多年。
毕竟玛雅人眼中的历史还远远到不了要加上一位的时候，所以只需要写五个位就足够了。
最后，祝各位冬至快乐！
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