魏和不知道陈安给他的诗是谁写的，他就真的以为是陈安所做。
魏和用了好几天去修改。
在魏和把陈安给他的诗词修改后，陈安在望山居组织了文会。
孙琦，魏和修改过的诗词一下子击中了读书人。
魏和修改的是“床前明月光”，孙琦修改的是“红豆生南国”。
不过魏和修改后的“床前明月光”变成了“窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”和以前的差了一个字。
还好，差距不大，意境还是有的。
这两首诗都让陈安分别注明了“陈安书，孙琦修正”和“陈安书，魏和修正”。
随后，孙琦还在望山居很悠扬的一首曲子，绕梁三日啊。
此后望山居有了典故了。就叫做两首诗词一首曲。
陈安还把这两首诗都传到了长安城，一时间长安纸贵。
好在西张村有印刷坊，这两首诗没有多久就给大量印刷出来了。
而魏征家里的魏萍看了这两首诗就只是笑。
她知道陈安原来不懂诗。这诗词恐怕又是陈安不知道从哪里找来的。
但这不重要，重要的是陈安带着魏和，孙琦，申刚，张狗子到长安城了，这几个人要参加科举。除了陈安。
———
魏和要参与科举，这个在长安城没有引起多大的争论，毕竟魏和是魏征的侄子。自小就是读书人。
申刚一样，他原来住在长安城，是读书人。
可孙琦是怎么个事？这原来就是个乐师，后来还在西张村养殖场给猪猪吹曲子。
更难以让人接受的是张狗子。他虽然是参与算学的科举考试，科这个张狗子不就是个村夫啊。
很多人都怀疑张狗子是否认字。
这些怀疑的人中间有不少读书人，还有杨续。
但这次杨续没有出头，他躲在家里，不管谁来采访他都不开门。
他让杨帆去参加科举。本来他还看不上科举呢，弘农杨氏的人完全不需要通过科举当官。
现在的大唐还是有荐举入朝为官的。杨家人当官不难。
这次他让杨帆参加科举就是悄悄的，他等着杨帆科举考中。但张狗子和孙琦落榜呢。
这样他就可以大大方方的走出家门了。
杨续的安排陈安不知道。他就是知道都懒得管。
房玄龄在家宅布置了家宴，要约了不少少年文人。
参与他的家宴的还有魏和，申刚，孙琦。
这是给陈安撑场子呢。魏和修改了陈安的诗，这都印刷出来了。
此外，孔颖达还要约了魏和到太学，他让魏和给太学的学子讲解“知行合一”。
名士魏和出现在了长安城。魏和很有名士风采的不断告诉别人，那首诗他只是修改了两个字。把“床上明月光”，修改成“窗前明月光”。
他简直到了见人就说的程度了。
可他越是这样，他魏和就名气越大，他的谦逊传遍了长安城。一首诗，往往就是一个点睛之笔的一个字。
这个字就是诗词的魂，而魏和还修改了两个字。正好修改的是最好的。
这就是魏和，一个有学识，为人谦逊还“知行合一”的儒士。为此，魏征都批评了魏和，说他过于谨慎了。
孙琦没有这样的待遇，但孙琦会吹曲子啊，长安城的天香楼流传了孙琦的曲子。
名仕风流就是孙琦了。
至于张狗子，他就是天天跟在陈安后面，他又不会写诗，不懂得“知行合一”，不会吹曲子。
他只有跟在陈安后面，陈安把《九章算术》用一种简单的符号教学法教给了他。甚至还多教授了一些《九章算术》里面没有的法子。
此外，陈安还让张狗子去西张村找了几个村学的孩童，那些孩童都十多岁了可以参与科举考试。他们和张狗子一样都参与的是算学。
科考那天，魏和带着这些人要分付考场了，他们穿着统一，各个自信满满。
在陈安居住的地方，他对大门外这些人一挥手，说了两个字：“去吧”。
———
考场里，魏和神色从容，孙琦风度翩翩，申刚严谨而淡定。
他们三个都不怕。他们都觉得自己没有问题。
魏和参加的是进士科，考题是李世民出的，等题目发出来，魏和觉得自己眼花了。这题目其中之一是要论教化百姓的知与行！！！！！！
魏和都怀疑这是假的，这不是作弊？
他就是商县的教喻，就是负责教化百姓的。而他还是提倡“知行合一”的人。
这题目简直就是专门给他的。
而申刚参与的是明经科，他本来就熟读经书，在商县有做了教授，为了给学子授课，他首先要自己懂得更多。
所以，申刚对明经的科考一点不怕。而且他还有孔颖达的推荐。
孙琦和魏和一样参与的进士科，他看到的题目与魏和是一样，但他可不怀疑什么，你说他能不能考的好？
算学考场那边的张狗子和西张村的孩童们都很认真。孩童们一道题目一道的反复演练，他们觉得题目整体来说不是太难。
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