同一批被拐过来的两个女人都屈服了，尤其是在怀上了孩子几个月后，她们获得了在村里自主行动的“自由”：陈坪村人认为，怀上了咱们村里娃的种，就是咱们村的人了！自己人就没必要防备了，反正有孩子的牵扯，也不怕她们逃跑。
古往今来，子女一直都是男女之间情感的软肋。哪怕是二者之间压根没有爱情，只要有了孩子，多半也会抱着“为孩子着想”的心思凑合过了。
陈坪村人知道利用这一点来束缚被拐卖进来的女人们，那些女人们也清楚孩子是束缚自己自由的缰绳，然而要让她们把孩子丢下逃离这里……她们也做不到。
母性往往能战胜理性，就如同陈坪村里的“人伦欲理”比法理更重要一样。
当然，也有宁死不屈的烈女，薛凝晴这位被一致评为“善良”、“亲和”、“文静”的小女生在本质上并非是逆来顺受的——平时表现得有多文静，反抗起来就有多疯狂！就如被逼到绝境的老实人那样。
在被拐卖到这个村以后，她无时无刻不想着逃跑。时时策划着偷别人的手机打电话报警，即使失败了被打得遍体凌伤也在所不惜，哪怕被打断了腿——不过是断绝了她走山路逃出去的计划罢了。
村里人被她搞得头疼不已，放出话来“谁家的婆娘谁解决”。陈民富想通过让她怀上自己的孩子的方式来控制她，而这个小姑娘宁死不从：两次怀上孩子都被她以故意剧烈运动的方式“不小心”流产了！
看到这里，两人一妖纷纷表示：是个“狼人”！
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