牛录额真，满语原意为大箭之主之意，为后金最基本的军事单位。在后金的军队中，军中士兵主要分为三个等级，守兵、步甲、马甲。普通的满州男性，从十岁开始，每三年参加一次考试，达标便为守兵，接着是步甲，再后为马甲。马甲上为拨什库，以马甲内的优胜者选任，汉人称其为领催。拨什库上为代子，又称分得拨什库，就是后世满清的骁骑校。分得拨什库再往上则是牛录额真，便是后金一牛录三百兵之首。
在中军旗帜的两边，分别有骑马的白摆牙喇兵10人，也就是俗称的白甲兵，后世满清的护军营军士，他们一色的如银般闪亮的涂白漆亮甲，头戴黑色暗盔，盔上高高红缨，背上有火炎边旗一杆。这些白甲，属于鞑子中精选出来的精锐，每个牛录才不过十几二十人。
这10个白甲兵由两名分得拔什库分别统领，这两人身上盔甲与白摆牙喇兵相似，唯一区别是他们的背上插着外型更大的斜尖的本色旗。
在白摆牙喇兵前，是20多名骑马的马甲兵，排成较为稀疏的一排，人人皆披铁甲暗盔，帽缨为黑色，手持虎枪或长柄虎刀，由两名壮达统领而行。
骑兵队再往前，则是排成两排后金军主力步兵。（后金军制，一个牛录三百兵，三人中有一人披甲为战兵，其中分为步甲，马甲，余者是辅兵，分有马的跟役与无甲的徒步跟役。）
李啸注意到，鞑子步兵阵中的后排是30名步行的马甲兵，60名步甲兵组成，大部分人身穿打着大大的铜泡柳钉的棉甲，少部分人身着普通铁甲。这些步兵，由那些盔上黑缨，身上都有方二尺的背旗一杆的拔什库统领。
而鞑子军阵的最前方，则是30多名跟役腰挎翎刀或梯刀，手持坚硬的步弓，人人身挎两壶满满的箭袋，一壶轻箭，一壶破甲重箭，大多数辅兵没有着甲，身穿的战服杂乱不堪，只有3个看似统领的壮达身穿了棉甲。
这半个牛录的正蓝旗鞑子，之所以让跟役走在最前方，摆出前步后骑的架势，最重要的原因，就是一但遇到明军突袭，可以迅速地就地摆成战阵。
鞑子阵后，则是被绑成一团，人人脸带悲哀与麻木色彩的被掳百姓，这一千多人挨挨挤挤的踉跄前行，哭声震天。
见得这些被掳百姓的悲惨模样，站在城墙上观看的军兵，无不怒火中烧。
被掳的百姓之后，则是三十多辆被银箱与粮食装得满满当当的马车与牛车，缓缓跟行，木质车轮因为货物大过沉重，发出吱呀吱呀的挤压声。
最后面押阵的，则是外藩蒙古鞑子的两佐小队。
皇太极征服蒙古诸部后，编审喀喇沁、奈曼，傲汗等部共得壮丁七千八百三十名，组编成蒙古八旗，具体编制与满洲八旗类似，同样以三百人为一牛录，一百五十箭丁为一佐，五十丁为一马甲。
除了这八旗蒙古外，还有外藩蒙古三旗，由前来投靠的外喀尔喀诸部蒙古，土默特部与投降的插汗部组成，由于这三旗人数较小，故都是小旗，所以他们的编制与八旗蒙古略有不同，皆是五十丁为一佐，十丁为一马甲，他们的旗号盔甲也还保持着自己的特色，没有象八旗蒙古一般被女真人同化，他们一个佐队中，皆是一名骑兵举着黑缨大坐旗一杆，各人俱戴红缨帽，内穿柳叶明甲瓣子盔。步兵则只戴红缨帽，无盔甲，明人称其为红缨鞑子。
正因为见到这些鞑子的兵力与旗帜不同，李啸才一眼看出，这些人是外藩蒙古鞑子，当然，这些外蕃蒙古鞑子是哪一旗，以前属于什么部落，这就不知道了。
“李大人，怎么办？是就此放他们过去，还是。。。。。。”田威低声急问，后面的话，他没有说出来。
李啸明白他的意思。
现在的明军被后金打怕了，任何后金军的风声鹤唳，都能把明军吓破胆。
前段时间，宣府东路南山参将毛镔，带部分兵士到永宁开会，永宁城的守将担心他是后金军假扮的，四门紧闭，在城上与之对话许久，也不敢放他进来，毛镔最后竟然只得怏怏而回。惧怕后金兵到如此地步，让人啼笑皆非。
而就在这八月初，后金二十来个骑兵在山西崞县掠获妇女小孩千余人，经过代州城下，明军军士望见城上自己的亲人，互相悲啼甚久，城上的明军却不敢发一矢，任后金兵放肆取笑，从容过去。崇祯皇帝后来听到这个消息，气得直跺脚。
“哼，别处明军畏鞑如虎，本官却视他们如同草芥！这么多粮食辎重，这么多可以升官晋爵的大好鞑子头颅，如何可以轻易放过！”
李啸咬牙切齿说完，一双英目中，闪着嗜血恶狼一般锐利凶狠的光芒。
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