7月底，李襄屏乘火车前往申城参加下一轮的围甲比赛，路途漫漫，再加上一直没找到这么对付常浩的办法，李襄屏一路上都在那长吁短叹：
“唉，不会下呀，这棋真不知道该怎么下，定庵兄，你有什么好的建议吗？”
“呵呵，这个我也不知，不过襄屏小友，我认为你也不必愁眉苦脸，一定要对自己有信心，到比赛时好好下就是。”
李襄屏苦笑道：“我说定庵兄，你就别再跟我灌鸡汤了，到比赛时候我当然会好好下，只是你也知道，比赛是靠实力说话的，光有信心可解决不了问题，我这不是在向你请教吗，近些日来，你也和我一起观看过此人不少棋谱，想必以定庵兄大才，肯定早就发现此人弱点，现在就跟我说说看吧，你认为此局，我应该采取何种策略为好？”
听李襄屏都说到这个份上了，老施沉默下来，他仿佛是在思考要如何回答李襄屏这个问题，而李襄屏这时也不吱声了，他在等待自己外挂给自己指点迷津呢。
等了大概有3分钟时间，老施开口说道：
“襄屏小友，我观你平日里，对前朝弈林逸事兴趣颇浓，尤其是对本朝定鼎之初那个时期，你对那段围棋史更是如数家珍，那我现在就想考你个问题了，你知道哪位前辈国手是大家公认天赋最高的吗？”
李襄屏忍住火气，心说自己怎么摊上这样一个倒霉外挂，真看不出老施还挺能扯嗬，自己明明向他请教接下来的比赛，他竟然一扯扯到几百年前去了。
“哼哼，本朝定鼎之初？想必定庵兄口中的“本朝”就是你大清吧，定庵兄不是我说你呀，在这一点上，我看你还不如人家绣琴姑娘呢，好了别说这些没用的了，谁不知道黄龙士月天前辈是当时公认的天赋第一呀，你还是来说说我接下来的比赛该怎么下吧。”
被李襄屏这样一说，施大棋圣尴尬一笑：“嘿嘿，习惯而已，这只是我平日里说习惯了而已，襄屏小友想必知道，我大......不不，你口中的辫子朝最兴文字狱，因此我们那会呀，那是最容易祸从口出。”
老施这样为自己辩解一句后，然后接着说道；
“不，我没说月天前辈，月天前辈公认的天赋第一，这当然没有什么好说，我是想问襄屏小友，在月天前辈之前，你知道是何人的天赋公认第一吗？”
“哦？”
虽然在这个时候，李襄屏依然有点不劳烦，不过他还是被自己外挂带节奏了，毕竟李襄屏本身也算是个古棋爱好者，尤其是摊上老施这样一个外挂后，那对中古棋就更加感兴趣了。
老施现在说的，那应该是明末清初那个时期，而这段时期绝对算是中古棋的一个高峰时期啊，期间诞生名家高手无数，论当时的棋风之盛，其实还要超过老施本人所处的清乾隆年间-----
也正是因为这个原因，李襄屏对后世大家常提的“国运昌，棋运昌”这句话表示怀疑了。
很明显，在明末清初时候，恐怕是再不要脸的人也不敢说这个时期“国运昌盛”吧？可是就在那么一个时期，当时社会上的围棋氛围怎么会那么浓郁呢？
说实话在最开始的时候，李襄屏是怎么都理解不了这个问题，后来听过一位高人解惑，他才慢慢有所理解。
这位高人是这样说的：当时的满清入关，这当然算是异族入侵（说到这要吐槽一下后世的教育部门了，那帮家伙难道没学过辩证法，不知道什么是“历史唯物主义”吗？当年的“异族”完全可以是现在的“兄弟民族”嘛，站在辩证法和历史唯物主义的角度，这完全没有任何问题。这不仅没有问题，李襄屏甚至认为，这其实才是咱们国家现行体制最大的“政治正确”嘛，因此李襄屏是真不知道那帮家伙是怎么想，到底是真的政治幼稚还是屁股很歪，竟然把那么多民族英雄从历史教科书上剔除）
也正是因为满清入关算异族入侵，因此当他们夺得政权后，大家的选择就五花八门了，该反抗的就会去反抗，想当奴才的就会去当奴才，然而不是有那么一句俗话吗，叫做秀才造反十年不成，因此对于当时的知识分子群体来说，更多人还是执行第3种选择，就是既不反抗也不想当奴才。
嗯，有点像阿三的非暴力不合作态度。
那么现在的问题就来了，这帮执行非暴力不合作政策的人去干什么呢？文人嘛，那当然讲究个君子四艺，而围棋作为四艺的一种，当时愿意花功夫去研究的人自然就多了起来。
这是其中一个方面，另一方面，作为新统治者来说，他们其实也是欢迎大家去下棋的，毕竟他们知道自己当时的根基不稳，因此与其让大家都去造反，那还不如让大家纵情琴棋书画呢。
没错了，可以说正是因为这两方面的原因，这才造成那个特殊时期的棋道昌盛了，一种非典型带点病态的棋道昌盛。
“月天之前天赋最高者？是过百龄吗？定庵兄，是否乃一代棋宗过百龄之天赋最高？”
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