白卿旭完全没有察觉傅驳的不对劲，自顾自的继续说道：“其实这也是个好方法，到时候将古筝娶到我们白家去，给我哪个弟弟都好………我又可以继续教古筝医术了，若是古筝这段时间没学会，我回白家就好好筹谋这件事！！虽说要晚上那么几年，不过没关系………我还等得起，而且这中间我完全可以跟古筝书信往来，教古筝一些医术………”
傅驳听见白卿旭这样说顿时气就不打一处来教医术你就好好教医术啊！！白卿旭没事儿的又想拐古筝妹妹！！
傅驳：“这件事，我劝你最好还是不要提。眼下古筝整天往这边儿跑，随后你又要提出。吧他跟你的弟弟们结清不知道的人，定会胡思乱想，这样对古筝的名声不好再说。古筝是圣上御赐的朝颜郡主他的婚史八成也是要圣旨御赐的，你若是跟着瞎掺和，到时候反而会让古筝为难。”
白卿旭：“你说的确实有几分道理。而且古筝现在确实年纪有点小她应该还没满十岁呢吧？”
傅驳：“尚未到九岁。”
白卿旭：“那确实是小了点，所以此事不急等，过几年，若是真的有这方面的缘分，我在张罗也不迟。而且古筝若是已经跟我学好医术也不一定非得嫁到我们白家不可。我可不想让这么好的徒弟白白便宜了我们家那几个皮的要命的臭小子。”
傅驳心小徒弟是亲的，看来弟弟没有一个是亲的。这白卿旭的脑回路傅驳表示自己实在是难以理解………
接下来的就好白卿旭白天教古筝医术，古筝晚上回去还要自己学习。为了学医术，闺学都没有去。不过好在古筝平日里的绩都非常优秀。即使古筝不去，平时老师教的东西他也一样能够学得很好，并且准时完成老师交代下来的课业，所以古筝就算不去闺学，教授古筝的老师也并没有什么意见。毕竟古筝又勤奋，又懂事，又听话………而且现在古筝确实也是有正事要去做。
最重要的是，古筝的课业已经基本上全都完成了。就算再去其实意义也并不大。
所以古筝就专心致志的跟着白卿旭学医术………
白卿旭：“医术以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。你说说看你的想法………最近在看什么书？”
古筝：“医术理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。我在看《黄帝内经》。早在两千多年前，医术专着《黄帝内经》问世，奠定了医的基础。时至今日，传统医相关的理论、诊断法、治疗方法等，均可在此书中找到根源。”
白卿旭：“不错，《黄帝内经》它是现存最早的研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的传统医学巨着………这个值得一看你确实可以好好看一看。今天我来教你针灸。”
古筝：“是！白老师！”
白卿旭：“针灸是针法和灸法的总称。
针法是指在中医理论的指导下把针具通常指毫针按照一定的角度刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来对人体特定部位进行刺激从而达到治疗疾病的目的。刺入点称为人体腧穴，简称穴位。根据最新针灸学教材统计，人体共有三百六十一个正经穴位。”
白卿旭拿出一幅人体穴位图递给古筝然后把每一个穴位一一介绍给古筝，详细地为古筝讲解，每一处穴位的作用。
古筝很聪明，美术学位讲过一遍古筝就全都能记住。而且竟然丝毫不差。
古筝：“白老师，接下来我们………”
白卿旭：“讲灸法，这是以预制的灸炷或灸草在体表一定的穴位上烧灼、熏熨，利用热的刺激来预防和治疗疾病。通常以艾草最为常用，故而称为艾灸，另有隔药灸、柳条灸、灯芯灸、桑枝灸等方法。在平民百姓的日常生活中也经常用到的多是艾条灸。”
在接下来的一段时间。白卿旭整个镇国公府傅家下人们都抓了过来，挨个儿用来给古筝做实验。
白卿旭惊奇的发现古筝竟然学会了，除了力道上稍微有些欠缺1万，他找准的穴位和各种针灸的使用方法用的都非常准确，至于力道这个问题主要还是因为古筝年龄小力气用不上去，但是用来治病救人也是足够了，只需要加以时日，长久的锻炼，就一定能够控制好力道方面的问题。
白卿旭：“针灸是一种特有的治疗疾病的手段。它是一种“内病外治”的医术。是通过经络、腧穴的传导作用，以及应用一定的操作法，来治疗全身疾病。一般情况下，若是你能够成功地掌握这门技术很多病都可以用针灸来解决，不过很多人对于针灸这一方面还是有些排斥的，毕竟真那么尖锐又那么细，若是插进一个人的身体肯定会有一些不舒服的感觉。这个时候治疗患者的心灵就比治疗患者的身体更加重要的！你要适时的去开导病人，让他们理解你的行为。而且也要他们坚定对于战胜疾病的信心。”
古筝：“可是老师人家不都说医者治病不治心吗？”
白卿旭：“不是不治，而是不会！！现在很多大夫都已经忘记了为医之本，为医之道！医之道，在于心，见于行，信乎天地。以医之心证天地之心，以医之行证天地之行，以医之信证天地之信。悬壶济世，普济苍生。”
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