也是老朋友了。
朱由检收拾收拾，简单把维京辫散了套上网巾，便让人把门外正忐忑的汤若望带了进来。
按照惯例，人在屋檐下不得不低头。
汤若望本就不敢在这片土地上拿捏什么神父的身份，不说拜见的是个野蛮人，那进门后头也不敢抬，先向前磕头再说。
来自欧洲的小小历史经验，不管是野蛮人还是文明人，在王公该有的礼仪得有。
朱由检就看着他磕头。
对于汤若望，不能用对汉臣那一套来衡量他们。
不是观念问题。
他们是传教士。
神棍。
严格来说，他们不忠于大明也不忠于大清。
就这，他们的群体里也有为大明鞠躬尽瘁的，已经很不错了。
“平身。”
朱由检淡然一语，汤若望不假思索的起身抬头。
然后就和之前祖大寿等人见到朱由检一样，整个人呆住了。
在大明生活了数十年，方言口语都练出来了，早就不存在什么脸盲认知错误了。
而崇祯曾经与汤若望面谈过，问过许多关于西方世界的事情，大到国家格局，小到风土人情，尽管认知有其局限性，但交流甚多。
朱由检也不避讳，笑道：“认出来了？”
“不，不对！这不可能！你不会是！你不会是那一位陛下！恶魔！”
汤若望却是吓坏了，把拉丁语都逼出来了。
吓的两眼一黑，天旋地转坐倒在地，在身上一阵乱摸后掏出十字架举在身前，叫唤着连连往后爬。
惊动了镶黑卫上前要给按住，但被朱由检制止了：“无事，就是吓到他了。”
“嗻。”
其中之一的纳兰明珠退回门边，虽然见识过了，但也不免念叨着王爷神威挺奇怪的，有的人一见就得被吓的哭爹喊娘丢了魂，有的人见了没事，咱之前见了也就惊叹王爷高大。
也不知是怎么回事。
总之就很神奇。
总不能真是邪术吧。
朱由检起身凑到汤若望面前，一把扯住他的手给拉了起来，随后在其闭目战栗祷告之时，将他按在椅子上放好。
坐回原位先招呼正式就任总管太监的王知恩沏茶，然后就等汤若望缓过来。
等了片刻正说上盘儿咸口的小点心呢。
对面汤若望祷告结束了。
正瞪大眼睛看着坐在他面前，还是那一副熟悉样貌，也依旧高大好似非人一般的朱由检。
“汤若望，朕听说你将朕让众官编纂的《崇祯历书》，改名作《西洋新法历书》了？”
“不是.....”
汤若望下意识回话，随后颤抖着道：“乃是摄政王多尔衮，让顺治皇......”
“那你也无需管他，改回去吧，我大明官员主编，其中亦有我的大明历法家与钦天监参与编纂，可不能全归了西洋啊，你说是吧。”
“是，是，臣知罪了。”
朱由检见他似乎缓过来了，也贴心的解释一下：“有此变化，实乃天助，朕也说不明白，你也无需惊惶，就当是上帝的神迹，如同耶稣的重生一般。”
能这么说那是因为朱由检底气足啊。
耶稣他没见过。
反正他自己是重活了，还身有勇力，知识储备满满。
而且朱由检知道自己这么说，对汤若望必然有不小的杀伤力。
果不其然，此言一出汤若望如遭雷击！吓的起身又一屁股坐倒在地，母语又吓出来了。
“这不可能！”
能远渡重洋的传教士，心底最深处那点执着的坚守是基本不会改变的。
他们是为了传教而来，为了剽窃而来，为了从文化认知与信仰层面的侵略而来。
而他们在这方面很有优势。
借着大航海时代的顺风，他们能跨越比世界上的其他主流信仰更为遥远的地域距离，从而在世界的另一个角落，凭借着他们有别于当地的认知与观念，做到物以稀为贵。
不管他们个人的三观与行事方式如何，当他们在异地抱团形成群体之后，齐齐运作之下。
他们剽窃了不少东西。
也贡献了不少。
这也能说是正常的文化交流，交融，做小偷间谍只是顺带的。
但随着满清势弱，就像对强者是好好传教，对黑奴就是基督信仰注入棒一样，渐渐小偷和间谍就变成他们的主业了。
常说玄奘法师是间谍，他们也是一样一样儿的。
老汤还是个挺不错的人。
但他们的群体，就不是很招朱由检待见。
所以朱由检不介意反过来忽悠老汤。
“事实摆在眼前。”
熟悉的拉丁语这回就跟烙铁似的烫在汤若望身上，让他又是猛的一激灵。
同时心里更加怀疑人生了。
作为一名虔诚的神父，受到过耶稣会训练的贵族传教士，他对于神迹是期待的。
但为什么是这位崇祯皇帝？
他并不是虔诚的信徒，对于圣经的内容丝毫不关心，只在乎那些有关于天文学还有火炮，火枪的知识。
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