箜云岚说：“这，是我从小说中学到的第一课。尽管它相对于人性而言，并不如何的美好。”
“那么，还有第二课了？”
“第二课，就是商容、比干这样的人，应该尽快除去，绝不能留着祸害。有一句话，叫做伤敌一千，自损八百。商容、比干这样外面有着贤名，实际上却想方设法的坑人的，一定要趁早、趁快的弄死他们，要不然像是纣王那样，一直等到局面不可收拾了才杀人，那就回天乏术了。”
“实际上想想看，就妲己那妖精做的那点儿恶算个屁啊？历朝历代往后数，还真的不算什么事儿……”
风尘道：“商容、比干通过在重大的场合顶撞纣王获得名声。这就意味着他们的贤名越盛，纣王的威信就越低。加之是否定国策的话，那么朝廷的威信也就缺失了。于是，诸侯就感觉到纣王、朝廷实际上是没有多少微信的，就会造反。这就是一个恶性循环——只有大庭广众，才能传扬自己的名声，让人知晓。否则锦衣夜行，明珠投暗，又有什么意义？可这样的当众顶撞，结果显而易见。要知道唐太宗李世民也就只有一个魏征——而魏征的谏，也是有选择的，也不会当面说陛下你这个政策不对，是昏君，将人喷个狗血淋头。顶多是说陛下你衣服不整齐，你这个行为不合适……抓小放大，大节无亏。可即便是这样，死了之后不也连累的全家倒霉了嘛！”
“否定国家政策，和去说皇帝衣服穿得不太合适，这不能混为一谈，严重性是不一样的。前者，打击皇帝威信，朝廷权威，以后还统治不统治全国了？你要说皇帝穿得衣服不合适，不该玩儿鸟，皇帝呵呵一笑，说你说得对。这传出去又不一样——看看，皇帝圣明啊。”
“只是普通人不会想那么多，不会去想二者之间的区别！”
如魏征者，可使唐太宗成千古明君，留下“以人为镜，可以正衣冠，以史为鉴，可以知兴替”的名言，留下明君大大和魏征互动的小段子，时时刻刻体现出他亲民，虽然会犯错，但能纳谏，从善如流的形象——是魏征，让他将自己经营的更加立体。
如商容、比干者（单纯针对于《封神演义》而言），却是能将一个雄才大略，七年将大商经营的成为铁桶江山的纣王弄成一个不听劝诫，不容贤良的绝世暴君——而这位荒淫无道的纣王妃子几何？子嗣几多？若是他知道李世民连儿子看上的女人都抢过来祸祸的话，就不知道纣王会不会哭晕在厕所里了。抢人老婆这种事儿，明明是太宗大大更溜一些，为什么自己后宫佳丽没几个，就成了“荒淫无道”了呢？
由此可见“打辅助”的角色的重要性！
箜云岚道：“所以呢，我从中还学会一个道理。那就是如何去分辨一个人的行为……别看他说什么，别看他的表面行为。应该去挖掘更深层次的逻辑：时间、地点、人物、事件，这是四大要素。你譬如说时间是大朝会、地点就在朝堂之上，人物有前来朝贡的诸侯，事件是某大臣当面否定天子颁布的一个政策……这样说或许有点儿抽象，假如具体一点儿。就比如是在平京，就在今年，当着全世界记者的面，国家的外交部长破口大骂现在的总统，说是总统你的某个政策就是祸国殃民，你就是叉叉叉，当面撕逼，说你不取消这个政策我就死给你看，你说……”
这都不需要怎么说了。这不是一个成熟的政客会干出的事儿。一项政策的出台可以商量、可以修改、可以提意见、可以反对——
但不能在这种场合寻死觅活！
但商容、比干之流……他们从来都是这么干的！观众少了都不欢实，必须是大朝会，必须是嘉宾全部到位，记者发布会准备召开的时候！
囧。
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