爱新觉罗·多尼进了帐，朱亨嘉一瞅，二十岁左右的年纪，唇红齿白，整个人犹如一幅山水画，散发着儒雅之气。
越发增添了好感，温和地问道：“汝便是多尼？听说汝喜欢读汉书，习汉字。败在朕的手上，服吗？”
多尼由衷地赞道：“予棋差一招，败在陛下手中，心服口服！”
朱亨嘉又高看了多尼一眼，此人心胸豁达，拿得起，放得下，输了便服输，倒是条汉子！
微微一笑，“既然服输，何不归顺大明？朕定善待汝”。
“多谢陛下美意，奈何予姓爱新觉罗。今日之事，唯求一死。请陛下成全”。
“做人何必过于执着？那阿济格的两个儿子傅勒赫和墨尔逊，也姓爱新觉罗，最后不都归顺了朕？傅勒赫还立了战功，升总兵了”，朱亨嘉不死心，笑眯眯地继续劝。
多尼的眼神里闪过一丝嘲弄，“人各有志，不可强求。松柏高洁，不与芦苇同论”。
光武大帝何等人，当即捕捉到了这一丝不屑。为帝王者，不仅喜欢在肉体上奴役臣民，更喜欢在精神上压迫人。当下便释放出王霸之气，威胁道：“朕打算封禅泰山，需要祭品。汝年纪轻轻，到时候千刀万剐，着实可悯”。
说是怜悯多尼，可做皇帝的，又岂会真有慈悲心？双目阴冷如毒蛇，紧盯着多尼，一动不动。
多尼打了个冷颤，随即恢复了平静，笑道：“陛下千古一帝，又岂会为难一个已经认输的败军之将？请赐予一个痛快”。
朱亨嘉忽然笑了，“汝这孩子，倒着实招人喜欢。这段时间想吃什么、喝什么，便跟看守说。等到了泰山脚下，朕给汝一个痛快”。
封禅前一日，赐多尼服毒自尽，保留全尸下葬。
??
朱亨嘉想做一件大明朝其他皇帝没做过的事：封禅。
封为“祭天”，禅为“祭地”。一般帝王没有资格封禅，一定要受命于天，奄有四海，致天下太平者方有此资格。
此仪式在中岳嵩山和东岳泰山中都曾举行过，尤以泰山的次数多、影响大而出名。自秦始皇至宋真宗止，共有六帝十次封禅泰山，女皇武则天与众不同，她偏要封禅嵩山。
《史记·封禅书》记载春秋前有七十二帝封禅泰山，认为此礼始于上古无怀氏，但大多数史家认为始于秦始皇。
那始皇帝削平六国、统一寰宇，自认为功劳如天般大。于是巡行东方，在泰山举行封禅仪式，立石颂德。他令人在泰山之顶聚土筑圆台以祭天帝；在泰山脚下的小山丘上积土筑方坛以祭地神。
自此，凡自认为立了千秋伟业的帝王，都想去泰山封禅，汉武帝一人封禅了五次。一次比一次排场大，随行队伍绵延十余里。先到梁父山礼祠“地主”神；再举行封祀礼，在山下东方建封坛埋玉牒；接着登泰山，行登封礼；第二天又从岱阴山那边下山，实施祭后土礼；最后封禅泰山东北麓的肃然山。
好家伙，皇帝们这么个搞法，真的能把国家搞穷！
直到大好人宋真宗出现，才结束了这股歪风。
封禅，非大功于社稷的帝王不能为。秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基，哪个没有赫赫之功？
宋真宗赵恒真没有。
这位皇帝胆小怕事，与辽国签下“澶渊之盟”，放弃了燕云十六州。没有大一统中国，却非要封禅泰山。怕天下人不服，想出个馊主意：人为炮制“天书”，制造祥瑞。
公元1008年，他老人家自汴京出发，千乘万骑，东封泰山。正封着，几册“天书”从天而降。汝等快看，“天书”下凡，朕封禅泰山乃是天意！
没人信！文人们把他骂得很惨，认为他无功劳也敢封禅，太无耻！自宋真宗后，其他皇帝不敢轻易封泰山了，生怕成为宋真宗第二，倒是为国库省下不少银子。
大明太祖高皇帝逐蒙元、复中华，按说这功劳当得封泰山的待遇。可太祖他老人家是穷苦人出身，舍不得瞎花银子干这劳民伤财的事。便找了个借口说，泰山是神，神应该由天地来封，不应该由人间帝王来封，取消了泰山的封号。自此，大明朝不再封禅，只是派些官员、道士时不时祭祀一下，倒是节省了公帑。
朱亨嘉不如太祖多矣！虚荣心极强，认为自己恢复汉家衣冠，功劳与天同高，又好巧不巧地来到泰山了，不封禅一下，对不起自己这么多年的辛苦。不过，他和太祖倒是有一点相同：抠，舍不得花银子。在山顶随便垒了土坛，便算是圆台；山脚随便堆了个土包，便算是封坛??总之，一切从简。
这么简单，会不会被后人耻笑？不怕，有御用大文人丁魁楚在。
他召来丁魁楚：“丁卿，如今国用不足，这封禅仪式难免简单了些，汝编《明史》，须得稍微点缀一番”。
作为《明史》的编篡者、光武朝第一马屁精，丁魁楚自然心领神会，在自家编的《明史》上稍微点缀了一番。什么“帝立高台于九天，红日如火，仙人临台”，“满山锦绣，皆是红绫”，“千乘万骑，人马奔流百里”??按丁魁楚这写法，此次封禅，至少花了五百万两银子，实际只花五万两而已。
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