而后光阴荏苒、星辰斗转，在时间的流逝中，世界也发生了各种各样的变化，老祖宗的这话也渐渐改变，变成了形容异邦人的话语，但若是让我来理解，实际上我会从更为微观的地方去重新理解这话——与大多数人都不太一样的角度去理解。
在我看莱，不要说「非我族类」了，就算是同一民族的那些人，大家往往也不是一条心的，对比一看，实际上都是一丘之貉，那些心已经被猪油蒙了的恶人不会因为「同族」这个理由就放过他们要迫害的对象，一言以蔽之就是好人无论无论他的出身是在哪，他都会是好人，而坏人无论他生于何处，他也是一个坏人。
由此进行的阅读理解，往大的说就是，就连同族类的人都要小心提防，不可轻易信任，对于那距离更加遥远的异邦人，就更是要如此了。同族人出手害人至少还要接受某种框架的束缚，必须做得隐蔽一样，不然就会因为作恶的行为而「社会性死亡」，异邦人的话就不用在意这么多了，他们可以用更为简单粗暴的方式来作恶。
有句话是这么说的「杀一人是为罪，屠万人是为雄」，这话我其实并不认可。实际上之所以形成这样残忍的「道理」，说到底还是因为「历史是由胜利者书写的」，当然会对杀人魔犯下的罪行进行洗白，人们在看着辫子戏并为其而倾慕的时候，恐怕是将「扬州十日」、「嘉定三屠」之类的事情给忘个一干二净了。
当然有的人认为既然都已经民族融合了，那么再说这些怕是有些伤感情什么的。这话或许有道理，但我倒是想说，既然要求咱为了团结友爱什么的不提别人祖上做过的恶性，那是不是也可以别拍那么多美化这些异族的演戏了？你若是尊重历史从历史出发也就罢了，大多都是经不起推敲的东西，说到底不过是一出换皮戏而已。
更何况不说这些鞭子人的发家史，就说最后令整个华夏土地及其这土地的原住民遭受到自五代十国以来几乎是最危急的时刻，就应该明白这些异邦的统治者到底是个什么水平。
虽然这么说听起来是有些狂妄，理智上我能够明白将千里之堤弄得崩溃的蚁穴并非是在一日出现，而且以当时的情况也并非是谁上谁都行，可既然是末代的统治者，那这口黑锅该背的就得背好。
大多数人在思考问题的时候基本上都是以「感情」代替「理智」的，从「感情」的角度出发，人们就需要一个合适的背锅者，不然在打屁聊天说事描述的时候还要长篇大论什么的，那也实在是过于冗长了，所以找一个借代的对象当然就非常重要了呀。
——因此那些无知的人，通常会在点评某一历史事件时说成是某个人的错误，一口咬定且不容争辩，然后若是有明白人提出「这事情实际上并不能只怪他一人，要结合当时的许多客观因素来看才行」这样的说法时，那些无知的人不但不会认为别人是在向他普及知识，甚至会觉得别人是在「洗地」是在「打脸」……
所以啊，不知道的事情还是少发表意见为妙，不然若是管不住自己又不愿虚心接受错误，最后或许会弄出恼羞成怒甚至满地打滚的戏码来，那样子可就太过难看了。
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