天赋！悟性！机缘！
这三者只要有一个，在修仙这方面就能够取得一定的成就，而如果三样都有，保底也是个金丹上人。
只要他们在修仙界有所成就，那么他们在大秦的地位自然水涨船高且无人可以取代。
比起待在大秦等着那些百家之人和探界使在修仙界不断探索，获得仙缘和嬴政的重视，显然他们更偏向于一同前往修仙界。
尤其是在不需要担忧生命安全的情况下。
普普通通的群主：“这……该说幸运吗？”
苏云清一时间有些无言，因为这种原因而不用担心死亡，她真不知道该怎么评价。
说幸运好像也不对，说不幸更扯不上。
普普通通的群主：“但起码算是一件好事吧，无论是对他们还是对大秦来说。”
最古的弑神者：“可惜只是修仙界。”
最古的弑神者：“虽然存在仙界，却只能依靠飞升之法。”
最古的弑神者：“若不然，老夫还真想看看那些仙人被弑杀之后能不能被老夫掠夺权能。”
嬴政获得的修仙界虽然存在飞升通道，但必须修炼其中的体系，按照正常的修炼轨迹渡劫飞升，成仙之后也无法再返回下界。
如果仙界和修仙界共存且能够来回往返，又或者仙界的仙神可以下界，修仙界之人实力达到之后可以直接踏入仙界而不需要渡劫也不看重所修体系，那他还真想弑杀一个仙人看看能否掠夺出权能来。
仙神，仙神，华夏的神话体系中仙与神可以是单独的个体，但更多时候他们既可以是仙，也可以是神。
封神封神，所封的那些神明，又有哪个不能被称作仙人呢。
【弑神者位格】对于神明得判定虽然远没有达到他想要的能够唯心得认定“我说你是神你就是神”的程度，但正常来说在异世界有着神明位格得都符合【弑神者位格】对于神明得定义。
而这一点其实也并不难满足，神明位格除了天生，又或者后天修炼成神之外，被奉为神明有人信仰的也可以，只是对人数有一点要求，最多弱一点罢了。
但众所周知，他弑神从不看神的实力，只要是神就行。
反正从那些强大神明身上获得的权能有时候也不见得强大，反而是那些弱小的神明，有时候能爆出不错的权能。
当然，这也是建立在他的世界的特殊性以及【弑神者位格】只掠夺权能而非神明本身，权能掠夺之后，能够发挥出多少作用还要看他自己。
但权能终究源自于神明，神明的力量构建成了权能，如果神明本身的力量不强，权能的威力自然不会大；只是因为他的世界神明不存在强弱，或者说看似有着强弱之分，实则谁都有着被更弱者杀死的可能。
唯心，终究让力量的差距变得没那么纯粹。
如果是在其他世界，不存在唯心的世界，神明的强弱自然也就决定了权能的强弱，拥有强大权能的人本身就不应该是弱者，除非他还未成长起来。
始皇帝：“待朕攻上仙界，自有交易之时。”
对于沃班侯爵的世界，嬴政自然也有所了解，以人之力弑杀神明，逆转绝对的不可能奇迹般的伟业。
即便自信如他，也无法确定在没有聊天群、没有大秦的将士，只有他一人的情况下，能否毫不动摇的无视人类与神明之间的差距，拔剑而起并将其杀死。
不，他肯定会拔剑，但是他也肯定会死。
拔剑是因为他已经毫无选择，会死是因为他与神明之间有着无法跨越的鸿沟。
智者与愚者，真是准确的形容，智者知晓人类与神明的差距不敢起半点逾越之心，唯有愚者才敢向神明亮剑。
可真的能够弑神的愚者又能有几个呢。
修仙界是大秦未来的重心，终有一天他要将修仙界彻底纳入大秦的领土，而仙界虽然与修仙界之间无法跨越，唯有成仙才能踏入仙界，但那是对于修仙界的人来说。
只要他成功渡劫飞升踏入仙界，自然可以打开仙界和修仙界之门，到时候仙界也是大秦的。
普普通通的群主：“打上仙界？”
普普通通的群主：“哦，对，只要你成仙进入仙界，就能够借助世界珠返回修仙界。”
普普通通的群主：“毕竟那玩意就是进入修仙界的钥匙，除了修仙界哪都进不去。”
普普通通的群主：“但其他人怎么进入？”
普普通通的群主：“世界珠的入口可以打开几个？”
普普通通的群主：“大秦和修仙界之后可以来回往返，仙界也行吗？”
世界珠就相当于宇智波斑和白胡子获得的穿梭门，嬴政可以借助世界珠穿梭于大秦和修仙界，甚至大秦的人都可以如此，但如果多加上一个仙界，也可以吗？
大秦和修仙界就相当于两个不同的坐标，世界珠相当于一个媒介，能够借助世界珠的力量相互穿梭，但再多一个仙界的话，就有三个坐标了。
世界珠能够记载三个坐标吗？
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