那么，梅溪桥“自以为是”的做法，是出于江玄授意，还是完全由他自己布置？江玄对此是一无所知，还是两人共享秘密？
作为假玄隐剑的创造者，江玄在其中发挥了什么作用？他打造假剑的本意，到底是什么？
……
“我们仍要通过逆行回望，而首先，必须相信一个前提：父亲造出假剑，绝没有任何戏耍他人、搅乱武林、欣赏世人你争我夺之丑态的用意。”
听到这里，一直默不作声的神秘人却忽然开口。他的声音从面具下透出，带着难以言说的隐秘期待：
“那么，会不会其实他是将秘籍贮藏于剑中，打算留传给你，而是梅溪桥自作主张以假换真，他对此并不知情？”
尽管理解对方的复杂心境，但江朝欢并不会因此留给他无益的希冀。
因为，这不可能。
若确有一把真的玄隐剑，说明父亲是希望通过此物把定风波等淮水派武功传给自己的。假设梅溪桥偷天换日，也不可能毁掉真剑，违逆父亲的意愿。而一定会同时想方设法给真剑交还给母亲。
……
但这样一来又出现了一个更难解的悖论：
不管出于何种目的，父亲确实只造了一把假剑。难道父亲从未想过自己可能不敌顾云天，若真的到了最坏的地步，他都不愿把淮水派的武功、尤其是定风波，传下来吗？
依江朝欢记忆中对江玄的了解，应该并非如此。
与顾云天交手非一朝一夕，两方其实纠缠已久。对于这个对手，父亲绝不会有半分轻视。
而但凡想到自己战死的一丝可能，他也没有理由不传下定风波。
所以这只能说明，父亲认为无需通过玄隐剑这一方式，自己便可拿到秘籍。
那么，他真正留传秘籍的方式，是什么呢？
为何十五年过去，自己从未见过后效？
这个困扰他最深的矛盾在一句箴言闪过脑海时，迎刃而解。
“大乐必易，闻道思退。”
这八个字，是定风波的核心要旨，也是奥义所在。
他曾一直以为其中“闻道”“思退”四字，只是巧合。但世间确实不会存在这么多巧合。
“定风波，其实是父亲和嵇闻道合着，并非父亲一人之功。”
他终于说出了结论。
……
江玄毕生之学皆在“大乐必易”四字之中。耗费十年，定风波初具雏形，他正在修整完善之际，嵇闻道一家被仇家追杀、投奔了淮水派。
此后三年，江玄和嵇闻道一同参悟武功。嵇闻道在修习定风波时，又将自己广陵嵇氏家传内功之精奥“闻道思退”融入其中。
“大乐必易”是总揽全局之道。平和简易、万象归一；“闻道思退”是破局设局之术。临变知退、一生万物。
“道”统领“术”，“术”支撑“道”。
两人惊喜地发现，二者本源出一脉，同属玄门正宗，又无比契合，处处相得益彰。若能将其合而为一，定风波必然达到新的境界。
所以，他们才又耗数年，合力打通两种奥义之间的壁垒，构筑出“道”与“术”的通衢。
“定风波，是父亲的心血，也是嵇闻道的功劳。不止父亲手中有重修过的定风波秘籍，嵇闻道自然也同样掌握。所以，他认为无需通过铸剑将其留存。若万一他真的不幸，嵇闻道也会把此功法流传下来，教给嵇无风、嵇盈风，以及，我。”
……
无尽的沉默。也代表着，某种默认。
“嵇闻道之名，想必自来便取自广陵嵇氏的术业，又暗合了此功法的宗旨。但思退，应该只是嵇闻道为了怀念，才在后来给养育的属下以此赋名。可惜，萧思退到死都以为此生唯有一个名字属于自己，但其实，连这个名字也不是他的。”
些许感慨后，江朝欢继续他的追溯。
“以上种种，解释了父亲没造真剑的原因。但却仍无法回答他制出假剑的举动，是何用意。”
没错，既然没有铸剑传功的需求，他不造不就好了，又何必浪费力气弄一把假的多此一举？
梅溪桥也不至于凭空提出一个这样的想法，毕竟，他不是那种计深虑远、缜密无疏之人。否则，他也不会在最后关头露出破绽，被鹤松石和沈雁回看出自己是有意让玄隐剑被夺。
那么，可以提出一个大胆的猜测--
一开始，是有人跟江玄建议铸剑封书，以免武功失传，后世不继。
而那个人，多半还是嵇闻道。
本就是好心提醒，江玄初时想必也会认同，应下此事。但深思熟虑后，他发现铸剑其实全无必要，而且怀璧其罪，若此物反而引起争夺、觊觎，说不定还会招来灾祸。
纠结之时，他找来梅溪桥这个大弟子商议，而梅溪桥想出了这个主意：依言铸剑，但不置秘籍。
届时，如果真的江玄战死，淮水派山穷水尽，梅溪桥便带着假剑与众人分道扬镳，故意放言引开追兵。这样，此剑也算物尽其用。
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