有稻草小丑在前，就极大可能有卡奥父子在后，还有伏地魔。
招牌再硬，也经不住接连消耗。”
“嗯，我会认真考虑。”邓布利多又问：“那么换你是我，你会怎么做？”
厄尼坦言：“按职责做。
首先，您是国际巫师协会的主席。
英伦发生了邪魔肆虐事件，且严重危害了凡世，那么协会主席，可以倡导发起国际援助。
其次，您是威森加摩首席巫师。是受众多巫师信任的仲裁者。仲裁者就要保持理中客状态，要避嫌，不能过深的参与。
再次，您是霍格沃茨的校长，事关英伦巫师界的未来，越是非常时期，越要先把职责内的事看顾好。有充足的理由不去一线厮杀。
再再次，您是凤凰社的社长，社长主持工作，坐镇中枢，而社员已经在为正义事业积极奔走，证明凤凰社是一个于公有益的优质组织。
最后，您是位一百多岁的老人。俗话说，家有一老，如有一宝，您应该发挥见识广、睿智等方面的长项，提建议、帮分析，这就已经完全合格了，主舞台，让给后辈们，以及应该担重责的去表演。”
邓布利多半开玩笑的道：“也当一名坐视伤亡的冷血棋手？”
厄尼直白回怼：“如果另外一个选择，只能是政客手中操弄的正义之枪、良善棋子，那么我会选择当冷血棋手，又或成为仲裁者，总之是不当枪或棋子。”
邓布利多点点头：“我明白了，我清晰的感受到了你对我的回护和看重，这份好意我会铭记。”……
厄尼知道，能让邓布利多如此直接的说出‘我欠你人情’的话，挺难得的，可这也等于是说：于私，我很感动，于公，恐怕就要说抱歉了。
墨菲定律，这个可能对半要发生。
毕竟在他的主观认知中，邓布利多是一名资本主义改良派。
邓主张巫师界人人平等，反对黑巫师势力。
然而，他并未试图从实际角度改变‘纯血贵族’的特权地位。
也从未尝试清洗黑暗力量滋生之地，比如翻倒巷，魔法部，甚至霍格沃茨内部的利益集团。
那么，这背后，究竟是‘量力而行，专注对付最大危害伏地魔’的睿智有逼数。
还是终究跳不出时代窠臼，只是想治标而根本没有治本意愿呢？
厄尼觉得，通过这次的事件和谈话，以及邓布利多做出的抉择，也就差不多看清楚了。
说起来，厄尼自己的屁股也是坐在资本一边的，也是想当老爷的人，也算改良派。
但他认为，以英伦巫师界的情况，真想改良，需要动大手术，得往深了切，至于切的太深会不会死，抱歉，时代变了，适应力不足，就灭亡吧。
改革不是请客吃饭，没办法和气团团，因为必然会触及某些人的利益。
只有按照治本的方法去干，然后在制度上适当的玩混合，比如有新英伦特色的国资主义，才能呈现所谓‘中兴’迹象好那么几年。
像现在这种头痛脚痛都医嘴，流于表面，根本不行，只会是按下葫芦浮起瓢。
他也从反向角度考虑过社会改革的问题。
毕竟有格林德沃的前车之鉴。
他认为，真正推动社会变革的，是‘苦难的深重程度’而不是普罗大众的道德水平。
但凡有些奈何，大多数人宁肯选择苟活。
格林德沃的失败，在他看来，主因不是其推行的理念多么黑暗，执行的过程多么激进，而是针对的群体，没有非变不可的迫切意愿。
巫师圈的社会制度再落后，只要他们还能爬在凡世身上吸血，那么他们就具有老爷的基本特质，改革的意愿，就很难坚决。
从这个角度看，格林德沃的成与败，都系于‘理想’二字。
他对巫师群体未来的高瞻远瞩，对种种社会弊端的痛恨、和改变的决心等等，引发了思潮，获得了拥趸。
这反应的是民众对美好的诉求，和自我价值实现的需求。
但，人类的五大基本需求，排一二的、是生理需求，安全需求。
除了这两大需求，没有什么能让人（普遍的）不惜冒死去斗争，这就叫现实。
理想比之，还是显得有些太飘了。
所以格林德沃在厄尼眼里，是超凡版的切·格瓦拉，很能搞事、手段激烈，对社会进步起到了一定的推动作用。
而对于现今的巫师社会，他也自然会想，是有许多的不公和黑暗，但变革的时机成熟了么？
用东方话说，天时、地利、人和，占几条？
兴亡皆是百姓苦。西方人不明白这个道理？
打着忧国忧民的旗号，结果却是自我感动的闹剧，百年后被评为巫师圈的又一个切·格拉瓦，有意思么？
说的更自私一些，一夺舍的外来者，咋还为了一帮天生自带阶级的老爷们崇高上了？整了几个菜呀，伟大成这样？
这么一想，他忽然就有些明白邓布利多当年跟格林德沃分道扬镳的深层原因了。
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