再次，他们考虑问题的角度不同。
王夫人作为实权派，处于入不敷出、少人谋划、子孙不肖的贾府，考虑的是选择一个合适的管家婆，使贾府长盛不衰，安定和谐。
现任管家婆王熙凤虽是王夫人的亲侄女，却是贾赦亲儿媳，正如平儿所说，终究要过那边去;王熙凤把贾府上下左右关系搞得很紧张，也使王夫人因其风声不雅而深为忧虑。
王夫人的大儿媳李纨尚德不尚才，难以充任管家婆之职，她连自己身边的丫头也“调教”不好，那能管好几百口的人家。
因此未来的管家婆就只能是宝玉的配偶了，这是王夫人特别关注宝玉婚配对象的原因。与其说她为宝玉选择婚配对象，还不如说她是在为自己选择心腹管家婆更合适。
贾宝玉是无才补天的顽石脱生而来的，他现在虽为贾政公子，却仍保持着先天顽石那种天性自由的性格。
贾宝玉的自由是精神的自由，是主宰自己思想言行的自由，是尊重他人人格的自由，是尊重他人自由和自由。
同时又是誓和卑贱同生死、甘与弱者共存亡的自由，这是他和杜丽娘那种要求满足人的自然欲望的自由不同的地方。
也是和西门庆那种性自由不同的地方，更是和老庄那种追求个人自由超脱、混沌无为、不辨是非的人生哲学不同的地方，
婚配对象的选择是一个人一生中的第一个重大选择，从某种意义上说，也是决定一个人一生旅程的选择。
一个人如果连陪伴自己走过一生的伴侣的选择，都没有自由的话，也就谈不上其他方面的自由选择和追求了。这正是《红楼梦》作者把婚配对象的选择作为小说切入点的原因所在。
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