这活人归阳世住阳宅、死人归阴曹居阴宅，是小孩子都弄得清楚的一件事儿。
可杨青山老爷子却说照片里那坟地、不是修给死人的。
难不成那坟地，还是修给活人的？
活死人墓？
“不是老头，你这一会死人、一会活人的，到底几个意思！”
“我可没听说过这有活人住在坟堆里头的，这不是自己个咒自己个早死？”
杨柳第一个缓过神来，挠着脑袋很是不解、也很是不赞同的嚷嚷了起来，结果啊不出意外的换来了杨青山老爷子的一顿训斥。
“你个兔崽子，让你多看书多学习，一天天不思进取、不学无术，还丢人现眼！”
“这坟地咋就不能是修给活人的，老子不也几年前就打好了棺材、选好了坟地？”
接连遭了好几次打击的杨柳，似乎是知道自己个现在成了井底之蛙，也没脸反驳，只是低着头，有些不太服气的嘟囔了一句。
“杨老前辈，难道这坟地，真是修给活人的？”
既然这坟地不是修给死人的，那就应该是修给活人的，这就像是一个人他不是男人就是女人，至少我是这么理所当然的认为的。
只不过这一次，显然是我把问题想的太过于片面过于复杂了。
“可以这么说，这坟地是修给活人的，不过准确来说，照片里这地方，不应该算是坟地，而是尸解仙的应劫升天之地！”
尸解仙应劫升天之地？
我一下子愣住了，许久后转过头看了一眼Alice，她同样是瞪大了眼睛，满脸的惊愕和不解，至于陈八牛那家伙，这会就更是把眼睛瞪大的好似一双牛眼睛似的，昂着脑袋伸长了脖子，就跟听评书似的。
修道成仙，这在民间有很多的传说故事，一些史料、书籍当中对此同样也有许多的记载，有的更加是写的有板有眼、有理有据、让人实在是很难对其产生怀疑。
要说民间最为耳熟能详，得道成仙之人，首当其冲的应该就是道教祖师爷老子李耳，相传老子李耳到骑青牛西出函谷得道成仙，另外一个民间流传最广、也最为津津乐道的，就是武当派开山祖师爷张三丰了。
相比起老子李耳，张三丰似乎更加贴近现实一些，张三丰所创建的武当派，至今依然传承有序，可要说张三丰这人，那绝对算是历史上一大未解之谜。
据史料记载，张三丰乃南宋生人，可直到明朝时期，张三丰依旧建在，从南宋到明朝，中间相隔了一个元朝，虽说元朝仅仅只存在了八十多年，可仔细算一算，已经跨过了一个朝代的张三丰，即便到明朝初期，也已经是接近百岁的年纪。
要知道在古时候，医疗条件不发达，男女之间十三四岁便已经开始谈婚论嫁，四十岁不到已经做爷爷做奶奶了，花甲之年已经算是高龄，清朝康熙皇帝大摆千叟宴，发布皇榜，凡年龄六十五岁以上的长者，不论出身、不论官名，皆可参加。
要知道这千叟宴，本质上可以说是皇家盛宴，莫说是平头百姓，就是满朝文武，也不见得有几人够资格参加，然而康熙帝却发布皇榜，六十五岁以上的长者，官民不论皆可参加，自古物以稀为贵，单凭这一点，便足以说明，六十五岁，在清朝时期，已经算是真正意义上的老寿星了。
换而言之，在更早的明朝、元朝、南宋时期，六十五岁，也绝对算得上老寿星了。
而张三丰，到明朝初期，就已经接近百岁的高龄了，这在平均寿命远不如现代的封建社会，不说绝无仅有，可绝对算是世所罕见。
更加匪夷所思的是，张三丰可不止活到了明朝初期，明成祖朱棣，晚年间曾派出以胡淡为首，数十路人马，带着自己亲笔所写的拜帖，四处寻找张三丰。
史料记载，朱棣一共活了六十四年，在当时算得上长寿了，而朱棣是在晚年间才开始寻找张三丰，横算竖算，那时候的张三丰至少也已经一百多岁了。
这些都是史书当中有过明确记载的，并非是我胡编乱造出来的。
至于朱棣为何寻找张三丰，野史当中记载，朱棣晚年间身染重病，寻找张三丰是为了求取仙药，求延年益寿之法。
只可惜，直到朱棣驾崩，朱棣也并未寻到张三丰的踪迹，可张三丰却并没有从世间消失，洪熙年间，即明仁宗朱高炽在位时，张三丰曾出现过一次，到这时候张三丰已经快要两百岁的年纪了。
至于张三丰到底活了多久，时至今日，也没有一个确凿的答案，一些野史杂记当中，称张三丰一共活了二百一十一岁。
可其实这所谓的二百一十一岁，压根没有任何的真凭实据，甚至于作证都几乎没有。
所以严格意义上来说，张三丰究竟活了多少岁，没人知道。
倒是民间对此有许多传说、包括一些史料、道教书籍当中，都有提到过，说张三丰并没有死，而是已经羽化登仙而去。
除去张三丰之外，民间传说当中白日飞升、羽化登仙而去的神仙人物数不胜数，诸如八仙过海当中的曹国舅、吕祖吕洞宾、韩湘子等等。
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