而纯粹的“十进十出·直通车”一条龙等方式，显然在我们日常的应用中很多，而更多自然的现象，却是“有进就有出”，有“阴”就有“阳”的模块型“器物”形状；
否则变化是不能够“导通”的，而变化不通，这件物体便就会很快消亡，甚至于不存在。
而能够变通，不是我们说了算，而是“自然”说了算，即使许多的事情在我们看来不可思议，但显然自然认可了它们存在的变通性，例如十分坚稳、绵延不断的众山脉，我们赖以生存的环境。
那么，知道了这一理念后，我们便就可以自己动手起草，开始制作一种真正能够“存在”出来的事物。
首先，我们考虑“变化的道通”情况，即，出口位置。
因为这是我们变化的“后路性”问题，当然是要优先考虑。
放在正中央怎么样。
如果是直线型的“直进直出”，那么就画十个空心圆，在圆心处加上“一点”，证明我们的方向性，即在进入的同时，就已经是在走出。
而如果是要更现实一点的“存在”；
则便我们就又要更认真的构思起来，因为会涉及到非常具体的环境中，即，因为但考虑进出口，已经不能够满足于我们对于“变化”的描述；
因为首先“石头”是圆的，而这样立体的一件事物，我们又该如何去描述它“变化的空间”状态和形象。
可见，我们所利用的这种“二相性”语言，要具有十分深厚的概括性才行；
例如，我们把“向右、向上、变出”甚至于“男性、单数”等，定义为白点、天、乾、阳；把“向左、向下、变入、女性、双数”等理念性的事物情况，定义为黑点、地、坤、阴；
如此，向右为男，则男在左，处下，但气行向上；向左为女，则女在右，处上，但气行向下；如此男左女右，才能形成“泰卦”冲气以为和的模样。
至于单双数，则稍微复杂些；但此类诸多的定义，也都是我们按照“现实的事实”自然以及常用情况所“划定”，但其却都是对于同一“变化·大道无分”的这一整体而言。
而既然大道中的变化只有一种，则显然就可以将其理解为单数；
但如此的变化我们又可以发现，所有的整体性事物形象，又可以根据我们划定的标准，“易”为阴阳两性，例如天地，例如，以地面三寸以上为分界线，人为阳生，而老鼠却因太过接地而划分为阴物；
如此，我们也可以看出，其“变化”这个单数，所变化出的结果，则极可能却是有“阴、阳”的两种情况；
甚至于所有的事物在我们加以数推后，都可以呈现为“阴阳”两性，如此就能够展现出一种“果位”的双数情况；
而后，我们还将变化的部分，习惯性的称之为“阳”；不变的部分，称之为“阴”；而世间的“变化”都是一种样子，但“结果”显然要丰富的多，而“因”却都是因为“变化”而产出，但“果位·产出物”显然是更复杂的；
如此，“变化”的依然是“单数·阳”，而“果位”性的却都是“双数·阴”；就好像“同一个变化”，我们可以在空无的基础上“易”它的“进出·变通”的两性。
而后再由我们所得到的“双数·阴”继续变化，可见，“不只是阳中存在阳”，其“阴”中也是存在“阳”；而即使是被我们定义为“阴”，其“阴”也都是有变化的；并且不但有变化，而且还能“生”；不但能“生”，还能“生”出不一样的事物，但总归起来，就又是更上一层次的“阴或者阳”定义情况；
如此，我们将其定义为“双数性”；照搬进现实中，我们会发现，人的头脑是左右脑，双数；四肢，两手两脚，双数；腰肾，双数；筷子、肺部、双数；显然这种一阴一阳的双数成对情况，才可以变以为相生相用的状态。
喜欢重视逻辑、重视各种各样“念”、结果成败性的人，往往更加好用右脑，对待事物的感性程度高，换句话说，其才是最感性、最在乎性情上事物的人；
即，他们在不断地成为为胜为强现实型的生存人格同时，也就是在不知不觉中增加自己的感性程度；而正是因为他们知道如果失败意味着什么，所以，不得已将自己的感性进行钢铁化的培训和加固，看起来好像十分理性、十分现实；但一切都是相互的。
所以，也可见我们感性层面力量的强大，以其倔强不屈的钢铁信念就生发于此，发生于最为柔弱的生情感性之中；
因为柔弱所以刚强；
所以，对于单双数，因为都是“变化”所生，而我们所理解的，也不过是逐渐被“定义”下来了的“结果”；但真相是，没有什么不是变化的。
当然，如果我们靠记忆和别人教授的认知直接去思考也可以，但最好的情况则是，要知道在“定义”出现之前，其事物所化身的那种“无名”状况，因为这些才是“本质”。
而真正的“本质”是不能够用言语去描述的，只能是自己去理解。
其孔德之容，惟道是从，道之为物，惟恍惟惚；
惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
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