而又，因为“有物”也只能是处于“阴阳”的状态中；那么，就是说，我们会看到从“无有的阴阳”到“自然的有作用性而无作用力·阴阳”，再到“有物”以至于“自然的有作用性·有作用力·有物阴阳”；
且，这些个理念的叠加态都是不冲突的；当然，使用这些理论的叠加态和此前“无有生有的阴阳环”就也可以了解到“有物生成·那种作用性的混沌状态”；但是，在当我们更为深入的了解到“空无”中的这样一种了无形相的特性时，会发现，此前“无有生有的阴阳环”状态，是需要在“阴，向下，向里；阳，向上向外”这样一种方向感的觉知下才可以操作的；可以解释，但就是还差一点感觉；差什么感觉，说不上来，大概都是因为，不够“深空”吧，所以，于我们的深空之学，便就是“变中不易，不异中易”；
但更为自然的“空无”状态中，是无有这样的理论状态的；而就只是一种更为基础性的信息理论，但是越基础便就越稳定；
所以，后期，我们便就打算结合着使用，但最好便就是在一种“道·空无的全态”深空状态下进行，“取相法一·深空·一阴·一阳·一自然（道）·使之深空极一·使用我们“道”的自然材质理念·然后，在了解到其‘有物’中必有一阴的情况下，所化有物”。（而这大概仅仅便就只能算是为种花家文化的证道科目一；想上路，安全上路，就还得需要更多的历练；深空极一，齐物而散，心中无所执，故而化自在，物物皆独立；法无定法，此道，玄德之法；玄德深矣，远矣，与物反矣，终不离矣；）
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