那么，“虚空”会因为自身“纯空状态”下的一种“不平衡·过满状态”，而开始向外溢出，形成动态的有物，而有物会再次因为它极性的平衡，而回归于虚空，双方共同维持在一种“空·非空”的有无相生状态中；
那么，就是说，“平衡”才是这个世界的根本主题，因为，其他的事物都是为“相”，虚空的虚相，有物的物象；因为，这是我们从“纯空”的状态中看待事物，所以，就说是“虚空的平衡溢出”，而当我们以“有物”作为一种事物对象时，那么，就是“有物”需要完成自身的平衡，回归于虚空中；
但因为，“有”太多样；可能并不多样，但我们看起来很多样；虽然“有”也具有“极性”，但是，“有”的根本性却依然是在于“无和无本身的平衡性原理”；
而“无”就很纯粹很根本，所以，这里就用“无以及无的自身平衡性”作为一种“万物的开始”，于是乎，就可以认为是一种“万法皆空”状态下的平衡处境；
而也就是说，平衡才是根本；
但“平衡”是什么？平衡是一种相互的一体概念；看不见摸不着，只能是通过“一对对象”进行一种“相互了解”；
因为，在当我们进行一种“相互参照”的过程中，那种，“虚空的平衡”感觉也会若隐若现的等恒浮现；
那么，这也就是说，“未知的这种平衡”并不会消失，只会进行“转移”；我们对于这个世界的“未知”感，即使在来到了“纯空”状态中，就也依然不了解它为什么会平衡；因为，我们依然无法清楚这个世界为什么会出现“平衡”；
当然，也可以理解为是因为“虚空·纯空状态下的不平衡”从而引发“有物的暴走状态”以及其中的“平衡回归”原因；
但是，这个世界，完全可以进行独裁，却为什么偏偏不能够做到这种“独裁”般的不平衡性；
即，它为什么必须要维持在这样一种“平衡之中”，为什么不去“独占”了整个“虚空的常态”；
为什么！
掌控一切不好吗？那种为所欲为的感觉不好吗？为什么非要依赖于“平衡”，为什么非要以“平衡”作为一种恒定；
凭什么，这不公平；我不喜欢平衡，我就喜欢这种不平衡的统治代差不好吗？
其实，不是因为“平衡”必须存在，而是因为，“虚空”的一种“无为”状态；
即，“虚空·纯粹的虚空”是没有办法作为的；
因为，它没有“作用力”，是不存在任何事物的，所以，只能是因为自身的“曲折性”，而随意的被压缩弯折；
即，在一种“虚空自身”无法对自己进行“自身支撑”状态下，所形成的“塌缩”；
而这种塌缩，就是非空的有物；
所以，可以理解为是因为“大质量的天体导致了虚空空间的塌缩”，也可以理解为是“虚空的不能够，不具有自身的支撑性”而进行了塌缩，形成了有物；
因为，这个世界最根本的一种状态，就是“虚空”了；所以，是因为“虚空的柔弱”，不能够支撑性，导致了自身出现了一种“非空塌缩”；
而这种“非空塌缩”是对等出现的，因为“虚空”必须同时满足于它的“一阴一阳”方式；
那么，当出现一种“非空的塌缩”时，当这种“非空的塌缩”也同样达到“饱和”时，就会继续形成消散状态；也就是如同“半衰期”般的理念；
因为，“有极”的“极·位”是定极的，它存在关于“有的极限”，而当达到这种“有极”的状态后，会再次出现“物极必反”；
于是乎，世间的一切事物，便就是会于“有极和无极”之间来回进行相互的极反状态；而存在于“有极和无极”之间的就是“一阴一阳之谓道的太极”概念了；
那么，由“虚空自身的不能够支撑性”变成出一种“好似非空”的虚成状态，且因为“虚空”的“无为·没有办法违背也没有办法进行改变和作为”原因，就导致了一种只能够“顺应”的姿态；就好像“流水”一样；
那么，也就是说，我们的科学家看到的“宇宙大爆炸”，很可能就是为“虚成”的一种过程，因为，虚成才会形成有物；
但也，这个“宇宙”是因为一种“恒常”的状态，就是它会始终是处于一种“非空的平衡”状态中；
即，也就说，这个世界并不存在“一开始的纯虚状态”，而更是一种“常态的恒景”；因为，“有无之间的非空平衡”才是“常道”；
只是，这样的“常道”我们可以理解为是一种“纯空·纯虚”状态下的不能够“支撑自身”所因其的“塌缩”原因；
因为，纯空是为一切的共有根基，是最深入的状态，也是最一开始的弱者道之用状态；
那么，也就是说，在一种“虚空无法支撑自身的塌缩对称虚成”中，也不说是“对称”，因为是“空间”原因，所以，会由四面八方塌缩而来，因为“虚空的虚空性”，其四面八方都是一种“无法支撑的状态”，故以此形成“三体”；
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