两人虽然站三体式站得时间很长，但是依然感觉不到由站三体式练出来的功夫，就逐渐对站三体式没有了兴趣，就让王爱党教他俩打拳。
他俩的感觉是对的，拳的本质是巨大的能量蓄发，而能量蓄发是动出来的而不是静止地站出来的——除非能够练到内里心肾交合后，才能够不用外形动作的动就能够仅凭内里五脏六腑的动来生成巨大的能量蓄发，而达到无形无式的程度——傻站三体式是无法练出这样的功夫的。
王爱党看他俩站桩练得不错，就开始教他俩打五行拳。
这五行拳分为劈钻崩炮横五种拳法。王爱党告诉他俩:“为什么这五行拳要叫五行拳呢？是因为这五种拳是与五脏有关系的，而五脏又是与五行有关系的。五行是金木水火土，五脏是心肝脾肺肾。这肺属金，对应拳里面的劈拳；肝属木，对应拳里面的崩拳；肾属水，对应拳里面的钻拳；心属火，对应拳里面的炮拳；脾属土，对应拳里面的横拳。所以劈崩钻炮横五种拳，均有其对应的五行之能。劈拳属金，有变化之能，所以劈拳是万拳之母，能变化出来其他各种拳，其劲力能够斩金截铁；崩拳属木，有攀缘曲折之形，其劲力能够穿金炸石；钻拳属水，有无孔不入之势，其劲力能够掀天翻地；炮拳属火，有惊炸燎体之能，其力能推山填海；横拳属土，有寥廓敦实之形，其力能开拓莫阻。”
万洋和张建听得惊讶，问到:“这拳怎么能够跟五脏六腑联系起来呢？难道这心肝脾肺肾都能够打拳？”
王爱党说:“这都是我师父说的，我到现在也不知道心肝脾肺肾怎么打拳。你俩就练吧，兴许练到一定功夫就知道了。我老了，不能撩胳膊踢腿练，打内家拳这就是为了锻炼身体。你俩年轻，好好练，一定要把内家功夫练出来”
这五行拳的打法与站三体式一样别扭，每个动作要求极其苛刻，仿佛在穿着一身束缚身体的盔甲打拳。
打拳时要求从三体式开始，打出外三合，就是手足膝肘肩胯的动作要整齐划一，同时伸缩收放。要拳从口出，两臂相挫，以根节的蹬腿、中节的扭胯、梢节的扣肩发力打拳。腰板要挺直，只能胳膊腿动。
打拳时身体要保持八法九要:
八法为:
（一）三顶：
头向上顶：有衔天之雄，头为周身之主，上顶则后三关易通。（尾闾、夹脊、玉枕）
手掌外顶：有推山之功，则气贯周身力达四肢。
舌上顶：有吼狮吞象之容，能导上升之肾气，下行归丹田以固命。（接任督二脉）
（二）三扣：
两肩要扣：则前胸空阔，气力到肘。
手背足背要扣：则气力到手，桩步力厚。
牙齿要扣：则筋骨紧缩。
（三）三圆：
脊背要圆：其力催身，则尾闾中正精神贯顶。
前胸要圆：两肘力全，心窝微收，呼吸通顺。
虎口要圆：勇猛外宣，则手有裹抱力。
（四）三敏：
心要敏：如怒狸搜鼠，则能随机应变。
眼要敏：如饿鹰之捉兔，能预视察机宜。
手要敏：如捕羊之饿虎，能先发制人。
（五）三抱：
丹田要抱：气不外散，击敌心准。
心气要抱：遇敌有生，临变不变。
两肱要抱：出入不乱，遇敌无险。
（六）三垂：
气垂：则气降丹田，身稳如山。
两肩下垂：则臂长而活，肩扣肘前。
两肘下垂：则两肱自圆，能固两肋。
（七）三曲：
两肱宜曲：弓如半月，则为富。
两膝宜曲：弯如半月，则为厚。
手腕宜曲：曲如半月，则力凑。
皆取其伸缩自如，用劲不断之意。
（八）三挺：
颈项挺：则头部正直，精神贯顶。
脊背腰挺：则力达四稍，气鼓全身。
膝盖挺：则气恬精怡，如树生根。
九要为:
一要塌；二要扣；三要提；四要顶；五要裹；六要松；七要垂；八要缩；九要起躜落翻分明。
塌者，腰往下塌劲，尾闾上提，督脉之理(塌腰、塌腕)。
扣者，开胸顺气，阴气下降，任脉之理也(扣肩、扣膝、扣趾)。
提者，谷道内提也(提肛)。
顶者，舌顶上腭、头顶、手顶是也(舌顶上腭、顶头、顶手、顶膝)。
裹者，两肘往里裹劲，如两手心朝上托物，必得往里裹劲也(裹肘、裹胯、裹膝)。
松者，松开两肩如拉弓然，不使膀尖外露也(松肩、松胯)。
垂者，两手往外翻之时，两肘及力往下垂劲也(垂肩、垂肘)。
缩者，两肩与胯里根，极力往回缩劲也(缩肩、缩胯)。
起钻落翻者，起为钻，落为翻，起为横，落为顺，起钻是穿，落翻是打，起亦打，落亦打，打起落，如机轮之循环无间也。
诸君看看，五行拳这简单的五个动作，却要受到如此多的束缚，能打得顺畅吗！
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