ps：想要找瓦剌使臣的背景资料，借此叙述瓦剌内部派系，找了一晚上，才疏学浅，能力不足，懒得找了，虚构其出身。反正也没有人会关注这个，大家看小说都是寻个乐子，谁管与正史符合与否，更何况正史还没有。
“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”
这是唐代诗人王维写就的诗句，当时安史之乱尚未平息，但是肃宗已立，各地勤王，局势向好。短短十四字，写尽大唐帝国的非凡气象，但是安禄山已然称帝，两京沦陷，又是无法掩饰的事实。
于1454年大明朝正旦朝会而言，气象也配得上以上这句诗。但是恢宏气象之下，土木堡之变的惨痛损失，让明朝精锐之师尽丧，同时也先乘此大功，一统草原，成为横亘在北方最大的敌人，这是自太宗之后未有之变化。
朝堂之上，歌女腾挪，舞女蹁跹，丝竹管弦之声，不绝于耳。大明建国不足百年，或许内部已经腐烂不堪，但是外表还是一派光鲜亮丽，除了些许旖旎声乐外，还是有不少正音的，武士舞干戈，猛将击重鼓。文士持剑起，舞师执翿引。
在众多歌曲之中，朱见济最好两首，一是《平幽都之曲》，名《贺圣朝》，歌词为：天运推迁虏运移，王师北讨定燕畿。百年礼乐重兴日，四海风云庆会时。除暴虐，抚疮痍，漠南争睹旧威仪。君王圣德容降虏，三恪衣冠拜玉墀。
其二是《大一统之曲》，名《凤凰吟》，歌词为：大明天子驾飞龙，开疆宇，定王封。江汉远朝宗，庆四海，车书会同。东夷西旅，北戎南越，都入地图中。遐迩畅皇风，亿万载，时和岁丰。
这是当年朱元璋在称帝三年后定下的宴飨乐章，一共九首曲子，《平幽都之曲》为其五，《大一统之曲》为其八。
之所以喜欢这两首，原因也简单，眼下也先在草原崛起，有意恢复大元可汗称号。此情此景，不能够不让人怀念当年明军北上幽都，驱逐元朝的盛举。
奉天殿内，除文武之舞外，还有四夷之舞，舞士十六人，四行，行四人，舞作拜跪朝谒喜跃俯伏之状，有舞师二人执幢以引之。四夷之舞要求不高，或者说没有根本要求，大明官员在大朝贺上的一大乐趣就是看四夷出丑，而人家四夷也不傻，甘愿扮小丑给天朝上国笑话，无非是为了获取朝贡的好处罢了。
声乐不止，舞蹈未息，有的四夷使臣已经开始出来朝贡了，他们带了什么东西来，文书之上早有通报，只不过是在这个场合上趁机索取更多的回报罢了。
“朝鲜国献大雕两只，百年山参四支，舞女十人，此外并有二百骏马。愿我天朝，民丰物阜，万年永固。”
“安南国出白犀，知是圣人在世，不敢保留，特献于圣上，并献驯象四只，猛虎八只，白玉十块，玳瑁珊瑚之物数百。愿我天朝，长治久安，风调雨顺！”
“日本国贡硫黄三十六万斤四千四百斤，苏木一十万六千斤，生红铜一十五万二千有奇，衮刀四百一十七柄，腰刀九千四百八十三，其余纸扇箱盒等物不可计数。闻圣主临朝，愿使两国通好，物货周转无碍！”（明实录真实数字，非作者杜撰）
……
朝鲜国，是诸多朝贡国中对明朝最为恭顺的一个，连国名都是明朝赐予的。土木堡之变后，明朝下令朝鲜国献两万匹战马来，且不说他们有没有，就是有也不会给。最后朝鲜只是给了数百匹战马，朱祁钰一律以双倍价格买下示强，告诉他们明朝国力恢复，用不着他们的马。这次朝鲜又送如此多的战马来，不知道是不是觉得明朝会继续以双倍价格买下。
安南国，也就是后世的越南北部，后世越南南部如今称为占腊。因为朱棣统治时期明朝一度统治过安南，两国的关系一直比较尴尬，安南一般是送些珍贵稀少的玩物来，偶尔也送安南马来，朱祁钰一律重赏回去并且宽慰他们不要因为前事而有隔阂。
日本国，如今的日本为室町幕府统治时期，有天皇，称名而已，明朝不承认。室町幕府的统治并不稳固，各地叛乱常有发生，这也是为什么东南地区时常有倭寇出现，他们都是在内斗中失利的浪人。属于日本的战国时代就在不久之后，嘉靖年间危机外溢，那个时候才是明朝的噩梦。日本孤悬海外，元朝铁蹄也不曾踏足，是以自视甚高，对明朝态度与别国不同，自视日出处天子。同时因为本国物资短缺，渴望明朝放开海禁，畅通贸易，经常借朝贡之名，行贸易之实。
除此之外，还有琉球，占腊，爪哇等国，便不一一介绍了。
今年的大朝贺队伍中的四夷人数偏多，但并不是最多的一年，最多的一年是去年，当时瓦剌一口气来了三千多人。其余国家都是数十人而已。
土木堡一战，大明险些灭国，按理说大明和瓦剌应该是老死不相往来的仇敌，但是土木堡之变后，瓦剌来使不仅没有减少，反而有所增多，去年这帮“使者”南下，吓得守卫宣府的抚宁伯朱谦报寇五千骑毁墙入，察之，则也先贡使也。
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